涉县的婚俗习惯是怎样的？

婚嫁

提亲 男大当婚，女大当嫁，儿子大了（旧时不到成年），父母即张罗为其说媳妇。男女双方选择亲事多以门当户对、勤劳俭朴、人品正派之家为标准。选定某女后，即托能在女家说上话的人为媒提亲，女家多以"等回话"为由，在背地里观察和多方打听，视人品行、相貌、家庭状况而定。50年代及"文化大革命"期间，男女找对象非常注重家庭出身、以贫农为佳。近以有一技之长能挣钱者合意。双方请"先生"据生辰八字以"合婚"，看属相是否合，有"白马犯青牛、羊鼠一旦休，金鸡犯人犬，羊虎不到头，狗猴婚断头，虎蛇如仇割，龙兔泪交流"和"蛇盘兔"、"猴骑羊"、"虎犬金"之说。中华人民***和国成立后，广大青年人对此嗤之以鼻，以情投意合而结伉俪为幸福家庭。

谢亲 即为定亲。双方合意，择双日举谢亲礼。是日，女方亲戚朋友集中到女家。媒人领男方及随人若干，携订亲衣服、钱及红头绳若干至女家。因此，谢亲又称"接红头绳"。而后由女方长辈相陪入席，同时，女方煮面条，以碗盛各送左邻右舍，晓于女儿订亲。县境有地方称"谢亲"为"结事"，程序颇简，男方媒人相伴送订亲衣及钱至女方，表示把事已定。

彩礼 定亲后，女方通过媒人要彩礼，多参照或同比别家。索要钱、物，以红纸写礼单，大致有家具、现金、衣服、杂色（即布与棉花）、粮油、首饰（现多不要）等。50年代，结婚多不要彩礼，两套衣服、一个头巾、两双袜子即成。70年代，增缝纫机、自行车。80年代增彩色电视机、录音机。90年代条件好的又增电冰箱等，礼单一式两份，男女双方各执。并商定，按物折款给女方。有的"大包干"，按礼单折款，付女方自购。旧时彩礼备齐，男方择日抬"食摞"（一种类似圆笼样的木头盛器）送至女方。今为直接交于女家。此外，逢年节，当地庙会和春秋换衣季节，男方都要给钱，让女方买衣服，不论时间长短至娶为止，所给数量随当地"大流"。

择日子 即决定娶亲日，多请算命者据生辰择"利月"、"吉日"。凡腊月任一天均为吉日，名曰"闯乱岁"。旧有"黑年"（即一年两头不见春）不娶亲之避，还有"正月不提亲"之说。此外，缝衣、缝被男女双方均造择吉日请四位异姓妇女帮忙，忌寡妇、孕妇。男家要于被角包红花，取"荣花富贵"之意。女方除缝赔送衣被外，还要给夫家人各做鞋一双。男方在娶前的十余天，将所炸"干麻糖"俗称"散的""果子"送至女方，女方分别送给亲戚朋友通知娶嫁日子，表示邀请，俗称"花消"。"花消"此举，男方也同时进行。类似同学、同事等只互传，到时以被面、脸盆等物或钱相赠作贺礼。

请亲家 迎亲前一天，男方要请女方爷爷、父亲或叔伯等若干人到自家，设宴款待。是日，男方还要派人挑箩筐送各种面食、肉菜给女家，以备次日食用。请亲家在县城一带盛行，县境部分地方无此举。

娶亲 当日，双方均在大门上檐挂红布，男方大门屋门均贴对联，院内"迎壁"贴大双"喜"字，树上缠红纸条，有的地方将房上水口、下水道皆用红纸掩盖以避不吉。洞房门两侧各放红纸条束麦秆、系黑炭棒两把儿，以防邪气入门。上午，女方家族亲戚十数人往男家"送嫁妆"。人手不得有空，将所带物品置箱柜内落锁，宴请而别。男方即起程迎亲。旧时，祖上有做官者，打"执事"列鸣锣开道，龙凤大方桌各两面，"回避"、"肃静"方牌两面，无做官者也可借用。继有吹奏班子，后有八抬大轿两顶，男左肩披红，帽上插花，有"娶媳妇小登科"的比喻。中华人民***和国成立后，废乘轿，结婚从简。"文化大革命"中，曾强调不许浓妆，结婚当天必须步行到家，不准送客，不准吹奏，一切从俭。现又改为坐高级小汽车，浪费胜过以往。迎亲中兄弟夹红包袱，内包女子披红、蒙头红、头饰等，鞭炮齐鸣，浩浩荡荡至女方家，女方长辈揖礼相迎，宴请。嫁女戴红花、穿红衣，踏"上轿鞋"（此鞋在进洞房之前忌着地，日后只准在男家穿，忌穿回娘家），妆毕，吃"离家饭"。宴请迎娶者结束时，要有意让男方弟弟等偷酒壶、一团棉花、一双筷子（取夫妇长久开花结果快生子）。新郎至院由女方在右肩披红，曰"十字披红"、新娘头蒙红布盖面，由舅或叔从炕上抱至轿内，现已无此举。亲戚与家叔、婶、姨、舅、兄、姐、弟、妹等随后，称避免冲掉喜气。过十字路或桥时，要燃挂鞭，以驱散邪气。若另有娶亲新人相遇，亲娘则互换礼物（如毛巾、手绢等），村中有友好者，当道在椅子上放酒杯称"搭酒台"，新郎作揖为谢，赏钱少许。轿一路不落地，至家门落轿，男方婶或嫂用红纸包钱予新娘，俗称"下轿钱"，钱少则掷地，再加，直到满意方下轿，鼓乐停。与新娘属相妨克者远避。新娘怀抱铜镜、织布机梭再由舅或叔从轿内抱出进门，跨马鞍，过犁铧，往新娘身上洒"五谷"（五种粮食），新娘至洞房炕上，面对事先放好的"喜神"桌（以卜算当日喜神所在方向放桌），新郎婶、嫂入，关门揭蒙头红，给新娘梳头，将发辫挽髻，新郎端"喜汤"让新娘喝（有的地方无此俗）。事毕送客者入屋，查看新房布置，不合意处，即向媒人提出，男方及时纠正或给钱，否则不入席。酒席毕，男主出钱将箱柜钥匙从送客者手中索回，俗称要"开箱钱"。与新娘告别，即返。是日晚，男家宴请送礼者。请毕，不分长幼男女，聚入新房戏闹，俗称"耍媳妇"、"闹洞房"，有"三天无大小"之说，时新娘不能恼怒，认为"越闹越喜"，无人闹则有威信低落的意味。闹毕人散。婆婆给媳妇端"夜汤"，婶、嫂等给新人铺炕、装枕头，除装麦秸外，还装筷子、红枣、核桃若干，有"早生贵子"之意。花烛夜多有人"听房"，若无人听，婆婆则放一扫帚于洞房窗户外充当听房人，以为吉利。

送闺女 次日早，婶或嫂为新娘"上脸"，即以红线两条将其脸上汗毛拔尽，意为已不是黄毛丫头。饭毕，新娘拜天地，拜公婆，拜认亲戚本家长辈。凡受拜者均给磕头钱，有"不磕空头"之说。拜毕，由新郎相陪，回娘家。女婿拜见岳父母，拜认女家长辈与亲戚。婶、嫂、姐、妹们与新郎推拉戏闹，往脸上抹锅灰，要买喜糖钱，俗称"耍女婿"。下午，女家奶奶、母亲等送闺女直至男家，宴请即返。次日送闺女回娘家为县城一带风情，别处则无。

叫三日 闺女嫁出第三日一早，新娘哥哥（有地方为伯或叔）至男家，好饭招待后，叫闺女回娘家，俗称"叫三日"，女忌将出嫁时所穿衣物带回娘家。当日，叫者再送回婆家。第九日，另人再叫，住八日再返，俗称"叫九日"，有"住九还八，两家齐发"之说。

1980年后，程序减化多将衣亲家、迎亲、送闺女合于一天。随新事新办之提倡，有年青人弃旧俗，结婚后即外出旅游，或选在国庆、"五一"劳动节等纪念日，请朋友吃喜糖，即宣布结婚。