关于锈蚀诗句
1.关于生锈的词语
锈迹斑斑
锈迹斑斑,读音xiù jì bān bān,成语,释义为铜铁等金属生锈形成了很多斑点。
中文名
锈迹斑斑
读 音
xiù jì bān bān
释 义
铜铁等金属生锈形成了很多斑点
斑 斑
形容斑点很多
详细信息
释义 锈:铜、铁等金属表面在潮湿空气中氧化形成的物质。
斑斑:形容斑点很多。
意思形容铜铁等金属生锈形成了很多斑点。
示例考古学家历经辛苦,终于在一片苍凉的山地中发现了一块锈迹斑斑的陨铁。
2.关于淡薄的诗句采菊东篱下,悠然见南山—— 陶渊明(都相bai对田园诗中几乎都是吧,不为五斗米折腰)
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒——李白(李白的将进酒有一部分都是得)du
非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
明月松间照,清泉石上流——王维(他也是田园诗人,所以这种诗也比较多)
不以一毫私zhi利自蔽,不以一毫私欲自累(宋·朱熹)
淡泊以明志,宁静而致远(三国·诸葛亮)
幽境自能外见,高怀独出世间痴(宋·惠洪)
谁知将相王侯外,别有优游快活人(唐·白居易)
一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名dao薄利休羡(宋·赵师侠)
放得功名富贵之心下版,便可脱凡(明·洪自诚)
知足者仙境,不知足者凡境(明·洪自诚)
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻(唐·僧尚颜)
看破红尘,顿开名缰利锁(清·李汝珍)
莫言名与利,名利是身仇(唐·杜牧)
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处权作奇峰〈咏云〉
3.关于残缺的诗句像中国的圆明园一样,卫城也是断壁残垣,残留的雕塑真迹大都同建筑物连在一起,这是因为“侵略者可以搬走雕塑,却搬不走连着雕塑的柱子。”
在卫城,当然要看雅典娜胜利女神殿,也就是无翼胜利女神殿。传说中,雅典市民为了让胜利永驻,就将胜利女神的双翼砍下,于是就成了无翼胜利女神。
这座神殿历经兴废盛衰与战火洗劫,17世纪英国人又拆走了许多浮雕,现在只剩下几座11米高的圆柱。目前在大英博物馆的“命运三女神”,就是英国人从卫城搬走的。
第二站:法国———巴黎卢浮宫 一步跨越几个世纪 孙院长推荐,法国巴黎卢浮宫是最值得去的一个地方,因为它几乎缩写了欧洲雕塑的整个历史。 在这里,可以从古希腊的雕塑开始看起。
“维纳斯”安静地立于卢浮宫的石雕厅内,它当初是从海里打捞出来的,原本是从古希腊运往别处的礼品,结果中途沉入大海,便成了今天“断臂的维纳斯”。 除了人人都要与之合影的“维纳斯”外,无头“胜利女神”也立于宫内。
在古希腊,很多神都是以人的面貌出现的,当年塑像多得令人难以想象。沐浴在地中海的阳光下,想象着人们当时的心态———健康、豁达,古希腊罗马时期的雕塑通过人体得到表现,展现了人们对和谐、理性和优美的追求。
古希腊时期保留下来的雕塑不多,因此非常珍贵。 尤其让中国人感兴趣的是,广场中央的玻璃金字塔,是著名美籍华裔建筑师贝聿铭的设计,这座“金字塔”为卢浮宫博物馆,也为巴黎市增加了耀眼的光彩。
有了这座“金字塔”,观众在这里可以直接去自己喜欢的展厅,而不必像过去那样去一个展厅而要穿过其他几个展厅,有时甚至要绕行七八百米。 孙院长开玩笑说:“在卢浮宫,可以一步跨越几个世纪。”
从古希腊到文艺复兴时期的米开朗基罗,再到古典主义与现代主义交替时期的罗丹,人们可以用大半天时间,从现代返回过去,感受历史所赋予的艺术精品。 第三站:法国——巴黎罗丹博物馆 睁大眼睛欣赏珍品 按照时间的顺序,从古希腊罗马回来之后,我们应该去佛罗伦萨的米开朗基罗那里了。
不过这种走法有点绕远,最好的选择就是从卢浮宫出来之后,直接去罗丹博物馆,这样虽然打乱了时间顺序,却省去了绕远的麻烦。 著名的《思想者》就在罗丹博物馆里的前花园中,《吻》位于后花园,前后花园约有一百多个雕塑,几乎满园都是,还有一些是未完工的作品。
孙院长提醒,游客参观的时候一定要睁大眼睛,因为罗丹的作品知名度很高,有些原作常常出国展出。如果原作出国,原地就放一个仿制品,《沉思者》就有两个仿制品,以免原作出国时原地光秃秃的不好看,而且游客也会抗议。
第四站:意大利———佛罗伦萨美第奇家族教堂 沉睡的顽石更幸福 去佛罗伦萨,一定不要错过美第奇家族教堂,那里集中了米开朗基罗的很多作品,著名的《昼》《夜》《晨》《暮》雕像就安放在这里。《暮》,表现的是一名强壮的中年男子,他未能入睡,正处在一种苦闷中发呆;《晨》是一个体格结实得几近男性化的女裸体,她刚从忧患不安中醒来;《昼》是一个似乎未作完的男裸雕像,一脸大胡子遮盖了他的大半脸部,他好像突然惊醒,回首远方,不知世间又发生了什么,这尊雕像的背肌雕塑得极好;《夜》是四尊雕像中最富诗意的一尊,她具有漂亮的裸体,然而她的右手抱头,处在睡梦之中。
脚下的猫头鹰象征黑夜降临,在她枕后的面具,则象征噩梦缠身。 佛罗伦萨诗人乔凡尼·巴蒂斯塔·斯特罗茨见到《夜》后,写下了一首热情的诗:“夜,为你所看到妩媚的睡着的夜,那是受天使点化过的一块活的石头;她睡着,但她具有生命的火焰,只要叫她醒来——她将与你说话。”
米开朗基罗读后颇为伤感,他用另一首诗作了酬答:“睡眠是甜蜜的,成为顽石更幸福;只要世上还有罪恶与耻辱,不见不闻,无知无觉,于我是最大的快乐;不要惊醒我啊!讲得轻些。” 第五站:亨利·摩尔 突破传统 求新求变 古希腊罗马的雕塑有种人类童年时期的天真和阳光,米开朗基罗的雕塑有种人性觉醒后的挣扎抗争的痛苦,但都属于古典艺术,依然强调着“美”。
而罗丹开始把“丑”的东西引入雕塑,出现了残缺、破碎、不对称、肌肤也不再光滑,可以说,罗丹一边结束了雕塑的古典主义时代,一边又成了现代主义雕塑的开山鼻祖。亨利·摩尔是继罗丹之后,现代主义雕塑的代表人物,他开始突破传统,表现变形的人体和抽象的形体,强调雕塑与环境的关系。
亨利·摩尔的作品,几乎在欧洲任何一个国家都可以找到,只要你看到雕塑下有“moorehenry,1898—1986”的字样,就可以确定了。比如在英国伦敦泰特美术馆的《斜倚像》(一),法国巴黎的联合国教科文组织总部大楼入口前的《斜倚像》(二),如果大家有兴趣,可以亲自跑过去看一看,因为旅游本来是不需要束缚的。
4.关于“腐败”的诗句有哪些1.《马诗二十三首·其二十三》
唐代:李贺
武帝爱神仙,烧金得紫烟。
厩中皆肉马,不解上青天。
2.《楚宫》
唐代:李商隐
湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥。
枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。
空归腐败犹难复,更困腥臊岂易招?
但使故乡三户在,彩丝谁惜惧长蛟。
3.《口号吴王美人半醉》
唐代:李白
风动荷花水殿香,姑苏台上宴吴王。
西施醉舞娇无力,笑倚东窗白玉床。
4.《古东门行》
唐代:柳宗元
汉家三十六将军,东方雷动横阵云。
鸡鸣函谷客如雾,貌同心异不可数。
赤丸夜语飞电光,徼巡司隶眠如羊。
当街一叱百吏走,冯敬胸中函匕首。
凶徒侧耳潜惬心,悍臣破胆皆杜口。
魏王卧内藏兵符,子西掩袂真无辜。
羌胡毂下一朝起,敌国舟中非所拟。
安陵谁辨削砺功,韩国讵明深井里。
绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土。
5.《鸡鸣埭曲》
唐代:温庭筠
南朝天子射雉时,银河耿耿星参差。
铜壶漏断梦初觉,宝马尘高人未知。
鱼跃莲东荡宫沼,濛濛御柳悬栖鸟。
红妆万户镜中春,碧树一声天下晓。
盘踞势穷三百年,朱方杀气成愁烟。
彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。
绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎。
殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。
芊绵平绿台城基,暖色春容荒古陂。
宁知玉树后庭曲,留待野棠如雪枝。
5.有关蜉蝣的诗句“蜉蝣”的古诗文名句:
《诗经·曹风·蜉蝣》:蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,于我归处?蜉蝣之翼,楚楚衣服。心之忧矣,于我归息?蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,于我归说?
《淮南子·说林训》:“鹤寿千岁,以极其游,蜉蝣朝生而暮死,而尽其乐。”
苏轼《赤壁赋》:寄蜉蝣于天地,渺沧海于一粟。
楚成《和尹景秀〈过黄州步东坡韵感怀〉三首》其一:沧海蜉蝣非是梦,月宫仙府岂无郎。东风十里黄州路,愿向先生借智囊。
曼景《我似蜉蝣》:际遇无缘亦有缘,蜉蝣憾树限幽囹。长江赴海魂飞雨,峰岫留云魄入冰。
《蜉蝣》歌词(词:齐秦/黄大军曲:黄大军):
在风中
就这样停止不动
让笑声
丢入苍茫一片
当太阳停留在
模糊的地平线
是否现在开始
走出旧日的隐痛
在雨中
让自己
我并不愿
执着在你来去之间
为何无法看透
躲在命运里的作弄
究竟我应该属于哪个
感情世界里的蜉蝣
除了你还有什么