潜意识系列五~禁忌(三）
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施行巫术的人他会默念仇人的名字，以咒其死亡，在西游记当中，唐僧为了驾驭孙悟空，就让菩萨给孙悟空头上按了紧箍咒，需要的时候就默念咒语，使孙悟空疼痛难忍，只能屈从于唐僧。
传说过去在泰安一带有一个名叫石敢当的人，不怕鬼邪，除暴安良，后人为了消灾辟邪，然后就在自家墙上安上一块石头，上面写着石敢当。那么现在泰安人为了开发旅游，干脆弄上一块石头，叫“泰山石敢当”，那么旅游者带回家，既有辟邪之用，又能做个纪念品，就很有意思。包括在很多民宅的拐角风口处，都写着泰山石敢当，这是一个人名。
人的死亡是一种极其自然的生理现象，但是因为人是有感情的，所以对于不同的人的死亡，都相应的有代替词，而避免直接说其死了，比如说叫崩，猝，先世，辞世，谢世，走了，升天了，到另一个世界了等等。
在过一些重要重大的仪式的时候，对于语言的禁忌就更加严格。在中国以往，对于女人的语言禁忌比对男人更为苛刻，语言禁忌的极端形式 ： 叫语言灵物的崇拜，主要是各种道教的符啊，咒啊，包括佛教里边也有一些咒语，这叫极端的形式。
在山东微山湖一带青年人结婚了，有规矩。要求在成亲的这天，新郎白天不能进入新房，和新娘不能见面，如果忍不住见面新娘，就会成为将来的妻管严，有的说在新房里谁忍不住说话，谁就是被管理者，还规定了走娘家的这个媳妇，一定要在重阳节前赶回婆家，否则就会犯了大错。
还有的山西不允许女孩去给上坟，这也是有一些。我们这个地方，大年初二是要去祭祖的，这个里面它都有一些禁忌。
在这个山东有个顺口溜：
在娘家过了九月九，死了亲爹三两口，过了重阳节死爹娘。所以说在重阳节快近的时候，就是刮风下雨也要抱着孩子赶回家，万一碰到特殊情况，实在回不去，也要找个邻居家临时借住，绝对不可以住在娘家，另外靠湖吃饭的人，也很忌讳这些东西，他们忌讳什么呢？
在九月九日这一天前后下湖打鱼，他们说：“三月三，九月九，无事不在湖边走，”因为经验证明九月九这几天总是要刮大风的，可以避险。
在山东鲁西这一带，也有许多生活禁忌，吃饭的时候忌敲碗，谁敲碗谁就没饭吃。我们这边敲碗敲筷子要饭一辈子，以后就受穷的，或者说要当讨饭乞丐。
另外说再集体场合吃饭的时候，用筷子敲桌子敲碗是骂大炊事员，还忌讳筷子横着放在碗上，像年轻人认为这种放筷子的方法是供奉死人的放法。那么盛饭的时候忌讳这个勺子是外翻的，然后当地人认为这是财水外流。
吃饭的饭后没有刷锅碗瓢盆之前不能走出去串门，聊城人认为这会儿把碗筷带到别人家里面，自己会打别人家的饭碗，以后没饭吃了，一辈子受穷。
聊城人还忌讳吃从窗口递进来的饭菜，说是吃了这种饭菜会噎死，然后在吃东西都会噎。给别人倒茶，忌讳茶壶嘴对着人，说这样不顺心，客人不满意。待客宴席上最后一道菜不能上丸子，如果说这个丸子是上了以后，说是撵客人走了，骂客人俗称滚蛋丸子。到别人吃饭的时候吃鱼的时候忌翻个，俗称“客不翻鱼”。
吃醋的时候叫吃忌讳，因为说吃醋有骂人耻笑人的含义，所以客人进家时的第一顿饭忌讳吃饺子，因为饺子是送行的时候吃的，那么客人非走不可，又忌吃面条，说违背客人的心愿，不礼貌。一般有送行饺子迎风面的说法。
七月初七忌吃面条，说这天吃面条好下连阴雨。
衣饰方面也有禁忌，在妇女当中流行，衣服的下边忌毛边，这种形式是丧服的形式，就是发丧用的。衣服的扣子喜单忌双，四六不财。? 衣服破了或者掉了扣子，忌穿在身上缝补，要脱下来补，如必须穿在身上缝，那么被缝者口中要含一根草，这样叫针不扎人，而且坏事不上身，很有意思。所以人穿在身上缝，叫身上缝没人疼，身上缝衣服没人疼。
居住的方面也有不少的禁忌，古代的居住，五月盖屋，十人九秃。据说五月是个噩月，不仅不能盖房子，也不能晒席子，否则家里边就会死人。
旅行的时候也有禁忌，禁忌黑道日出门，也就是每月初五，十五，二十五都不能出门，更不能在外边住宿，忌双日出门，比如说待要走三六九，好日子。
所以语言方面的禁忌很多，比如说忌说100岁，人到了100岁，只能说99，甚至100岁以上，仍是99。
全国山东包括全国各地都有这样的说法“千年王八，万年龟，100岁的老刺猬”就是说活到100岁了，成了老刺猬了。还忌讳说73、84。是老年人的两大关口，称作什么，“73、84阎王不请自己去“的意思。
另外有一些特殊的禁忌，比如说，不少地方忌甲子年，说甲子年是寡妇年，忌结婚，否则死丈夫。
还有人说女人属羊不好，1984年农历甲子年，这很多地方流行早过年，有的人从八月初一到十五，也有到十月初一到十五，民间很多人就过年了，意思是甲子年早过年，避免不幸。一年里边过两个立春，忌结婚，传说“一年两个春，死了丈夫断了根“。也有的忌一年之内没有立春。
春节期间忌讳就更多了，春节忌讳叫小孩的名字。除夕夜里边叫他的名字：一是怕冲撞了祖神的位，二是怕死者给叫去了，腊月三十忌骂人，忌说不吉利的话。忌把药渣子倒在家里边过年，正月初一忌说脏话，气话，不吉利的话，如果说了死啊，断了，坏了之类的字眼，就会不吉利。把破了烂了要说挣了，初一的饺子不能说破了，否则就不吉利了，即是下破了，也要说挣了。意思是孩子大了能挣钱了，能干了。完了要说好了。正月初五忌串门，正月初七初九新媳妇忌走娘家。
这些在生活当中的禁忌，数字禁忌在各个民族之间比较普遍。在日常生活当中，人们往往把某些数字和吉祥祸福联系在一起，准确的说叫解释学，它是事物之间从科学的角度来说，是必然关系，因果关系，第二产生的相关关系。还有一种叫伴随关系，它就是不在一起的，是偶然发生的，所以所谓的吉利数字，忌讳那些不吉利的数字。
那么有一本书叫卞玉玲的《数字杂说》的译文中曾经写到：数字都也有自己的苦恼，本来和它毫不相干的事情，偏偏总有人硬往它身上安。过去人们用字母代表数字时，有的数字写出来就是一些单词，例如，人们曾用英语字母E代表5，用0代表60，用W代表500，于是565写出来就是WOE，正好和英语单词“悲哀”的拼法完全一样。因此人们认为565是一个不吉利的数字。古希腊希伯来人甚至创造了一套方法，故意让用字母表示的数字带有一定的含义，这就是所谓的“占数术”。其实，它和“占星术”一样，今天不多说了。所以说我们讲文化的交流。
更加可悲的是，“占数术”这种骗人的鬼话，居然在今天的中华大地上再度看好走俏。
有有人如痴如醉地用上了8888168这么一个电话号码——企盼着“发发发发，一路发”；有的人视7424994为丧门之神，我的老师韩向明教授70471494，他就跟我说了，很多人都不选这个号，我就选了。我也没看老人家有什么不顺，仿佛真的是用了这个数字就是妻死儿死舅舅死。如今人们仿佛对这些畸形文化见怪不怪了，其实数字和发或者死没什么关系。
（未完待续）