天下第六福地｜恢弘大气的天圣山安福寺

寺院介绍

天圣山安福寺位于文成县西坑镇天圣山。始建于唐宪宗元和三年(公元808年)。史上，曾经有37位高僧在安福寺住持道场，弘扬佛法。气候怡人，景色秀丽无双。 安福寺附近有许多的 旅游 景点，像百丈漈、飞云湖、铜铃山峡、刘基故里、龙麒源,这些景点与安福寺的风景相得益彰。而且安福寺的建筑整体风格，白天时候寺庙整体恢弘大气，鳞次栉比，雕工精湛，椽木工艺精巧耐用，夜晚环境清幽，虫鸣清响，珠翠轻摇，院中灯光微黄，温馨而美好。

安福寺整体结构简单，信众拜访也不易迷路。以下是寺庙的建筑构造：

1、寺庙区

寺庙区建筑分为三路:东路建筑依次为钟楼、客堂、五观堂、僧寮和方丈室。天圣山安福寺中路建筑依次为山门、灵山圣殿和藏经楼。西路建筑依次为鼓楼、云水寮、六和楼和上客堂。

2、内院区

内院区建筑有禅僧宿舍、选佛场、铸圣庐和狮子窟。

3、广严城

广严城主要建筑有药师殿、忏悔堂、禅堂、教室和休闲松林。

4、一叶舟禅艺中心

一叶舟禅艺中心主要建筑有寂静禅堂、闲趣茶室、禅风茶室、茶艺演示厅、茶文化展厅和画廊。

5、清泉素餐厅

6、安心寮

提供给修行者闭关专修或者休养身心的居所，大安心寮***6间，小安心寮***24间。

7、放生池

凤阁、莲池、碑亭、寻梅小径和牌坊。

寺庙风光

开梨花香雪海，夏幽林海生凉风，秋染霜叶红胜火，冬妆山水裹银装。

天圣山安福寺，位于浙江省温州市文成县西坑镇天圣山，东有全国最高瀑布"百丈漈"，南临浙南最大淡水湖泊"飞云湖"，西接国家级森林公园"铜铃山峡"，北靠国家级文物古迹"刘基故里"，并与国家级风景名胜区"龙麒源"交接相应，天开画屏，风景秀丽，气候宜人，为"天下第六福地"。

文成县域森林覆盖率高达70.6%，空气负离子含量高，空气质量优于国家一级标准，地表水环境符合国家一类标准，是温州大都市的后花园和生态屏障，是万众水源地和休闲度假区。

寺庙发展

北宋《太平寰宇记》称:"天下七十二福地，南田居其一，万山深处忽辟平畴，高旷绝尘，风景如画，桃源世外无多让焉。"天圣山安福寺就位于 历史 上的南田区域内。

天圣山安福寺依山而建，环境幽雅，原有山门、金刚殿、大雄宝殿、四方殿及僧厢、轩房数十间。 历史 上曾几度兴衰，根据《文成县志》、《青田县志》、安福寺碑记等资料记载，宋庆历八年，心空和尚与叶氏施主辟址重建;宋咸淳间(1247-1265年)又予重建。元代屡遭兵灾，殿宇朽坏，墙垣坍塌。明崇祯九年(1636年)，僧人惟秀重修。清康熙二年(1663年)，明真和尚重修;乾隆十六年(1751年)，德信和尚继予以重修;同治三年(1864年)又予以重修。1957年被改成下放劳动干部宿舍，1963年改为国营苗圃。现为文成县县级文物保护单位。

此处曲径通幽，水清石明，本为佛教朝拜圣地，禅修 养生 宝所。明清时期，高士名流亦喜聚于此，吟咏题赋广为传颂。但兴衰无常，至20世纪末安福寺仅剩半厅四方木殿、几块残旧石碑等遗迹，寺里没有僧人，梵音不复，古迹空存;斜阳默默，令人浩叹。

2003年12月1日，浙江省人民政府正式批准天圣山安福寺在旧址复建，但其后进展缓慢。道德所在之处是为道场，名山圣地常感胜缘，为续佛慧命，弘法利生;2006年3月，上达下照法师顺应政府和十方信众诚挚礼请，出任天圣山安福寺修建委员会主任，开始全面主持寺院修复工作;2007年8月僧众正式入寺驻锡，在政府部门和广大信众***同努力下，2008年4月2日顺利举行奠基典礼，诸山长老，领导嘉宾和各地信众二千余人参加，瑞相昭然，人天欢喜。天圣山安福寺开始进入全面修复阶段。

天圣山安福寺工程计划于2015年全面完工，工程占地面积达1410多亩，总建筑面积30000平方米，计划投资5亿元。截至2012年10月底，天圣山安福寺工程完成投资1.5亿元，完成计划总投资的30%。欣逢盛世，广大信众翘首以待再现安福寺最初的盛景。

重建碑记

古寺溯唐朝，元和八零八;宪宗重振兴，灵根再度发。为了铭记 历史 ，传承文化特立此碑，以下是碑文内容：

安福寺重建碑记

降至乾隆帝，纳粮五百家;名士吟留咏，高僧三十八。

宗门禅悦处，教下妙莲花;药师常济世，华顶伴烟霞。

解放无我地，苗圃长绿芽;半世惊梦醒，一朝耀中华。

国主省行文，自理莫依他;空缘照顾处，北地杰规划。

二千零八年，盛世兴梵刹;一千五百亩，天圣景色佳。

砖混与木石，十方同聚沙;历时凡八载，物我两无差。

和合五百众，志业分四大;禅修 养生 老，慈教润苗稼。

浙江佛学院，圣地香巴拉;如素鸣凤阁，秀水滋荷葭。

禅关法界峻，鹫岭千秋崖;文峰映墨池，天坛过寿塔。

香樟银杏道，罗汉双桂花;牡丹药草园，红枫浙楠华。

感得清净居，殊胜无伦夸;都来佛座下，安心乐永嘉。

佛历二五五八年九月三十日药师佛诞

天圣山安福寺中兴沙门达照和南谨记

建设理念

整体风格遵循”琉璃光遍照 安心即是福。"的理念。“以人为本，珍惜机缘，不昧根本，利乐有情”为原则。

一、以人为本:

在成就道场、成就众生中成就参与建寺的有缘者。引导参与者内求安心，在积累福德的同时，得到法益;在此过程自净其意、庄严国土，增进福慧资粮，乃至圆满菩提。

二、珍惜机缘:

建寺不唯求快，需在过程中广结善缘，凝聚殊胜愿力，成就正法道场;同时陶冶、造就人才，使大众得以培福，积聚成道资粮，于道场硬件完善之日，亦是学人道德有成之时。(正法道场的修建是一个千载难逢的机缘，是一个很好的学校，有缘者请勿错过。事实上，末法修行不易，很多人闭门自修，远离良师益友，福慧不具，往往到时不知如何修行下去，不知如何继续精进成就，有人甚至错入歧路，亦可叹哉)。

三、不昧根本:

修寺终为大众了生死，故须弘扬祖师家风，注重真修实证。

四、利乐有情:

秉承药师佛愿力，注重大乘佛法的 社会 实践，以 社会 慈善安养为己任。观压力群体，思苦老人生，祥和 社会 ，服务人群，让佛法的甘露普滋法界。

慈悲修业

一、安福修禅

安福禅修提供幽静、典雅、整洁、轻松、安隐的生活环境，拥有经验丰富、具足德行、有修有证的指导禅师，依据佛言祖语、体系完整、次第分明的禅修方法。让散乱疲惫的心灵恢复宁静生机，令困顿得解脱，转烦恼为安乐，适应现代人隐居、休憩、静思、远虑、涵养等。最终明心见性，成就无上菩提。

二、安福 养生

安福 养生 提供优美的环境，有明亮简洁的住房、活动区、休闲松林，拥有资深、慈悲、智慧的 养生 师，依据传统和科学相结合的方法，令未安者得安乐，未调伏者得调伏，于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于暗夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏。使身心得以调理，具足充沛精力，畅享快乐人生。

三、安福怀老

安福怀老是我们面对老年化的 社会 ，心怀敬老之情，"老吾老以及人之老"，为 社会 各界受苦老人，给予精神和物质上的关怀和安顿。组织义工为孤寡老人进行精神关怀，为病患老人提供生活和精神照顾，为临终老人往生助念。使其身心愉悦，颐养天年。

五、安福慈教

安福慈教举办学生夏令营，使得我们下一代安心学习、善行孝道、福慧双修;对贫困的失学儿童、高考贫困生以及在校困难生，进行助学和奖学。"幼吾幼以及人之幼"，人间互助互爱，心灵 健康 成长!