广州较场历史
广州的历史简介50字左右
广州是一个比较时尚，前卫、现代货，包容性较强的城市，同时广州喻为中国的南大门，广州又称羊城，市花：木棉花。
广州人比较好客，勤劳，开放！代表的建筑：广州电视新塔，五羊雕像，中信广场，新的城市中轴线为珠江新城。旅游景点：白云山，帽峰山，南越王墓，中山纪念堂，广东省博物馆，烈士陵园，越秀公园。
商业购物，上下九，北京路，中华广场，天河城，江南西，正佳广场。出名的学校：中山大学，广东工业大学，华南理工大学，华南农业学校，广州大学，华南师范大学！小吃：西关赖粉，银记肠粉，龙须糖。
酒楼：广州酒家，陶陶居等。酒店：花园酒店，白天鹅，中国大酒店等。
广州的交通主干道：东方路，内环路，人民路，黄埔大道，中山大道，解放路，宝江大道，天河路。广州是公交车和地铁以及出租车相结合。
发生在广州上的重大事件
广州简称穗，别称羊城。位于广东珠江三角洲北部，濒临南海，为西江、北江、东江三江汇合处，是中国南方最大城市。
广州历史悠久，周朝时，楚国派大臣来到这一"百越"人聚居的地方，"百越"归服于楚时称楚庭。周赧王时，在南海之滨筑城，称南武城。秦始皇三十三年（前214年），派任嚣率兵统一岭南，设立南海都，广州当时称番禹。任嚣任南海郡尉，筑番禹城，俗称"任嚣城"。这是一座小城，在今广州仓边路旧仓巷一带。汉初，赵伦接管南海郡，并吞附近地区，建立了南越国，自立为南越武王，其王朝历经五世93年。赵伦以番禹为首邑，将番禹城向东西东、广西省区大部，这是广州名称之始。唐为岭南道治。五代梁贞明三年（917年），南海王刘袭在此称帝，改元乾亨，国号大越。翌年改称汉，史称南汉，升广州为兴王府，作为都邑。三国至唐末五代时期，广州城曾向南扩大，因临近江边，常为洪水所淹，南海王刘隐凿禹山，取土垫高，拓展城垣，名为新南城。宋代为广东东路治。明代为广州府。1645年，朱聿钩曾在广州建立了为期44天的南明小王朝，改元绍武。清沿明治。1921年广州市政厅成立，为广州正式建市之始。宋代时广州城垣修建多达十数次。北宋时先后修筑了中、东、西三城。中城又称子城，是以南汉旧城为基础，东抵甘溪，西抵古西湖，南至大南路，北至越华路，周长2.5公里。东城以赵伦城东部旧址为基础，西接子城，东至芳草街，北至豪贤路，南抵文明路。1071年增筑西城，周长6.5公里余，规模最大。
明代广州是当时岭南地区政治、经济中心，洪武和嘉靖年间，曾两次扩建城墙。第一次扩建时，把宋代三城合而为一，称老城，周长10.5公里。明后期，又在老城南增筑新城，今万福路、泰康路和一德路为新城的南界。清顺治三年（1646年），在外城南面加筑了较小的东西两翼城。辛亥革命后开始拆除改作马路，至1922年全部拆除，现仅残留越秀山上五层楼附近一段城垣，供人观瞻。
2000多年来，广州一直是中国华南政治、经济和文化的中心。远在春秋战国时期，广州就是热带珍贵特产的集散地。著名的商品有珍珠、犀角、玳瑁、象牙等。丰富的自然资源为工商业发展提供了有利的条件。早在汉代，番禹的纺织、食品加工、陶瓷等工商业已经相当发达。两晋南北朝时，由于北方人口再次大量南迁，又促进了这里的生产发展。东晋时"大开鼓铸"，使广州历史上第一次出现了冶铁业。南朝刘宋时生产出"薄如蝉翅"的葛布，一幅24米长的布，卷起来可装入竹筒，被誉为"入筒细布"。唐宋时期，酿酒、治陶、冶炼等技术有了进一步发展。明清两朝，广州附近的佛山镇是全国闻名的铜铁冶炼中心，制造的钢铁器具，远销岭北和海外。
广州是中国古代对外贸易的重要港口。汉代时已经和海外一些国家有了贸易往来。在广州象岗发现的南越文王帝陵墓，出土银盒以及玛瑙、水晶等多种质料的珠饰，有的是中亚或南亚的舶来品。梁朝时，每年来到广州的各国商船有10多批。唐代，广州成为世界著名的港口，对外贸易范围扩大到南太平洋和印度洋区域诸国。为了加强对外贸易的管理，在这里设置了中国最早的外贸机构和海关"市舶使"，总管对外贸易。另外还有"蕃坊"，供外国商人居住。外国到广州的船，帆飘如云；侨居广州的外商（主要是 *** 人）数以万计，最盛时达10万以上。他们信仰 *** 教，所以在蕃坊修建了 *** 教寺--怀圣寺。从五代到北宋，广州已成为中国最大的商业城市和通商口岸，贸易额占全国98%以上。
在中国近代和现代革命史上，广州有着重要的地位。1841年英军侵略广州期间，广州郊区103乡的人民自动组织起来，在三元里一带给英国侵略军以有力的打击。辛亥革命前夕，孙中山等人曾以广州为基地，多次举行武装起义，为推翻帝制、创建民主***和国进行了不懈的斗争。1911年4月27日广州起义（又称黄花岗起义），为辛亥革命吹响了前奏。1917年孙中山在广州组织护法军 *** ，当选为海陆军大元帅，誓师北伐。
1921年孙中山在广州就任非常大总统，再揭护法旗帜。1923年6月在广州召开了具有重大历史意义的中国 *** 第三次全国代表大会，确立了统一战线政策。1924年中国 *** 在广州举行了第一次全国代表大会，确定"联俄、联***、扶助农工"的三大革命政策，开创了第一次国***合作的新局面。1925年6 月19日，香港中国工人和广州洋务工人，在中国 *** 领导下，在广州举行了震撼中外的省港大 *** 。1927年12月11日，中国 *** 在这里举行广州起义，建立了"广州苏维埃 *** "，开辟了广州革命斗争的新阶段。
广州的历史是怎样的广州历史大事 城市网2002-8-28 17:08 秦置南海郡 秦置南海郡秦始皇三十三年（前214），秦平岭南后，设置了南海郡、桂林郡、象郡，南海郡辖番禺、四会、龙川、博罗4县，郡治设在番禺（今广州）。
任嚣任郡尉。是为广州建置之始。
? 任嚣筑番禺城 任嚣筑番禺城秦始皇三十三年（前214），南海郡建立后，郡尉任嚣在番山、禺山上修筑番禺城（史称任嚣城）。是为广州建城之始。
? 赵佗建立南越国 赵佗建立南越国秦末，中原动乱，群雄割据。公元前206年，南海郡尉赵佗乘中原楚汉相争之机，派兵兼并了桂林郡和象郡，在岭南地区建立了南越国，定都番禺，自称南越武王。
南越国疆土"东西万余里"，包括今广东、广西大部分，今越南北部。是为岭南地区第一次建立独立政权。
? 陆贾两次出使南越国 陆贾两次出使南越国汉高祖刘邦为结束岭南地区的分裂状态，统一全国，于高帝十一年（前196）派遣大夫陆贾出使南越，劝服赵佗归汉。赵佗开始时表现冷淡，态度傲慢。
陆贾在城西筑土城为驻地，静心等待，并极力晓之以理，动之以情，说明利害关系，指出若违反统一大势，无异于以卵击石，必遭天谴。赵佗对陆贾十分钦佩，称赞他是南越惟一可以商谈的人，即接受了汉高祖赐给的南越王印绶，与汉朝剖符定约，互通关市，归附称臣。
汉高祖死后，吕后临朝，采取"别异蛮夷"政策，严禁铁器、母牛、母马输入南越。赵佗再三遣使请求取消禁令，均遭拒绝。
吕后还派人到赵佗老家河北真定（今正定县），掘赵氏父母祖坟，诛赵氏兄弟宗族，并派兵伐赵。赵佗一气之下，宣布脱离汉朝，南北再次陷于分裂状态。
汉文帝即位后，恢复"和辑汉越"政策，为赵佗重修先人冢，每岁奉祀，并封官厚赐赵氏兄弟。文帝元年（前179）再次派遣陆贾出使南越。
陆贾再一次说服赵佗臣服汉朝，为汉朝统一大业立下新功。? 交、广分治 交、广分治吴黄武五年（226），孙权分交州合浦以北为广州，辖南海、苍梧、郁林、合浦4郡，治所番禺，命吕岱为刺史；合浦以南仍为交州，辖交趾、九真、日南3郡，治所龙编，戴良为刺史。
这是广州得名之始。一年后，交、广合治。
吴永安七年（264），交、广再度分治，仍置广州，辖南海、苍梧、郁林、高凉4郡，治所在番禺。此后交、广分治成为定制。
? 佛教传入广州 佛教传入广州东汉建和元年（147），中国佛教史上第一个佛经翻译家安世高由海路来广州，后北上江淮。东吴以后，外国僧人络绎不绝由海路来广州，从事传教和译经。
吴孙亮五凤二年（255），西域人支疆梁接到广州译出《法华三昧经》，这是佛经传入广州的最早记载。? 葛洪二下岭南 葛洪二下岭南葛洪（284~363），字稚川，号抱朴子，晋代宗教哲学思想家、科学家。
一生两度下岭南，为岭南文化的开发作出了积极的贡献。西晋"八王之乱"时，葛洪首赴广州，拜南海太守鲍玄为师，习炼丹术。
东晋成帝咸和元年（326），葛洪再次携眷南下，在罗浮山辟山筑庵，建炼丹灶，并在山上度过了7年"神仙丹鼎"的生活。现罗浮山仍有冲虚古观、稚川丹灶等有关葛洪的遗迹。
葛洪妻子鲍姑系鲍玄之女，精于医道。今广州三元宫仍奉鲍仙姑。
? 卢循占据广州 卢循占据广州卢循（？~411），东晋范阳（今河北）人，曾参加绍兴孙恩起义。孙恩败死后，东晋元兴三年（404），卢循率余众浮海占领广州，号平南将军，军力发展到10余万人，占据广州达六七年之久。
今海珠区晓港路至万松园之间隆起地带，为卢循城故址。 菩提达摩在广州传教 菩提达摩在广州传教南朝梁大通元年（527），南天竺高僧菩提达摩到广州传播禅学，是为禅宗初祖。
后人将菩提达摩登岸的地方叫西来初地，并修建西来庵（今华林寺）作为纪念。? 修建海神庙 修建海神庙隋开皇十四年（594），文帝下诏立祠祭祀南海，始在广州建海神庙（又称波罗庙）。
此后，历代皇帝每年都派官员举行祭典。现存海神庙占地30000平方米，是中国最大的海神庙。
? 唐朝始置"蕃坊" 唐朝始置"蕃坊"唐开元二十九年（741），在广州城西设置供外国人（主要是 *** 和波斯人）侨居的社区--"蕃坊"，并设"蕃坊司"和蕃长进行管理。史载当时有外国侨民12~20万人。
到宋代，在"蕃坊"内还设有"蕃市"和"蕃学"。"蕃市"供侨居的外商交易。
"蕃学"是应蕃人要求，由地方 *** 兴办的学校，诸蕃子弟均可入学，学习中国文化。宋代的"蕃坊"居住着众多的外国富翁，蕃长辛押陀罗，家资数百万。
蕃商蒲亚里一次运来的货物，价值达5万余贯。蕃坊最繁盛时期光塔路一带有"蕃汉万家"。
? 唐朝设市舶使 唐朝设市舶使唐高宗显庆六年（661），创设市舶使于广州，总管海路邦交外贸，派专官充任。市舶使的职责主要是：向前来贸易的船舶征收关税，代表宫廷采购一定数量的舶来品，管理商人向皇帝进贡的物品，对市舶贸易进行监督和管理。
? 黄巢起义军攻占广州 黄巢起义军攻占广州唐乾符六年（879），黄巢农民起义军攻占广州，第二年离穗北上。
广州有多少年历史广州是一座有2200多年悠久历史的文化名城。早在公元前九世纪的周代，这里的“百越”人和长江中游的楚国人已有来往，建有“楚庭”，这是广州最早的名称。秦始皇33年（公元前214年）统一岭南后建南海郡（郡治设在“番禺”，即今天的广州）。公元226年，孙权为便于统治，将交州分为交州和广州两部分，“广州”由此得名。直到1921年成立市政厅，才特指广州这座城市。
广州又称“羊城”。相传周朝时，南海飘来五朵彩色祥云，五仙人骑着五只羊，各携带一串谷穗降临此处，赠谷穗给居民，祝福此地五谷丰登、留下五羊化为石头。今越秀公园建有以此传说为题材的“五羊石像”。
广州的文物古迹众多。现有国家、省、市三级文物保护单位***219个，其中全国重点文物保护单位19个，省级文物保护单位41个，市级文物保护单位159个。中山四路一带先后发现了秦汉造船遗址和南越国宫署遗址，其中南越国宫署遗址两次被评为“全国十大考古新发现”。目前，南越国宫署遗址、南越王墓、南越国水闸遗址等三处南越国史迹正联合申报联合国世界文化遗产。
广州广府庙会的历史庙会，又称"庙市"或"节场"。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史"轨迹"。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。
东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的"行像"活动就是如此。所谓"行像"，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称"行城"、"巡城"等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。
庙会出行的队伍一般都以避邪狮子为前导
除了佛、道二教的"行像"，他们还在寺、观中举办道场，定期进行一些法事或佛事活动，坐等信徒俗众前往斋戒听讲，顶礼膜拜。
原来属于民间信仰的报赛酬神活动，纷纷与佛道神灵相结合。其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行。在佛、道二教举行各种节日庆典时，民间的各种社、会组织也主动前往 *** 助兴。这样，寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。
而这些宗教活动逐渐世俗化，也就是说更多的是由民间俗众出面协商举办。这种变化，不仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度，也使这些活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加强而相应增加。在宗教界及社会各界的通力协助下，使庙会活动得到进一步的发展。
虽然这一时期的庙会不论从其数量还是规模，在全国都已形成蔚为大观的局面，但就庙会的活动内容来说，仍偏重于祭神赛会，而在民间商业贸易方面相对薄弱。庙会的真正定型、完善则是在明清以至于近代。
早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为"庙市"，成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要，又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会的具体内容稍有不同，各具特色。
广州的历史文化是什么一百年前的辛亥革命直接导致了满清王朝的覆灭，开创了中国近代民主革命的先河，大批革命志士为了国家的民主和富强，敢于在清王朝的 *** 之下不惜抛头颇洒热血，从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新、再到孙中山的民主革命，从动刀动枪、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的覆灭，广东作为近代民主革命的策源地都实至名归，所有这些无不得益于其优秀历史文化的浸润和熏陶，既有其偶然性，亦有其必然性。
世界级图书馆之城-深圳 广东具有历史悠久而又独具特色的文化。主要有广府文化，客家文化，潮汕文化三大块。
广东粤菜、潮州菜。而广东的粤剧、潮剧则属于中国的十大地方剧种；广东音乐、潮州音乐雅韵飘四海；潮汕英歌舞粗犷豪迈是南方艺林一朵奇葩；东莞百子论文公益活动是中国文化创新品牌，起源于广东省东莞市清溪镇，是由 *** 与民间***同搭建的一个文化交流平台。
开平碉楼被评为世界文化遗产，客家围屋被认为是中国 *** 南迁移民文化的代表性建筑，而潮汕民居又另有一番古典雅致。据不完全统计，1995-2002年，广东财政对文化事业投入160.41亿元（不含基建部分），占全国文化产业总产出的13.58%，居全国首位。
8年来，珠江三角洲地区建成一批投资规模大、设备先进的现代化文化设施，在全国引人瞩目。全省现有文化事业机构2,427个（不含电影事业，下同），文化队伍22,570人，初步形成艺术创作演出、群众文化、公***图书馆、电影发行放映、文物博物、文化市场等骨干网络，近年来， *** 与民间进一步加强合作，社会公益文化活动百子论文应运而生，形成以国家办文化为主导、社会办文化为基础的广东文化新格局。
广州交响乐团、深圳交响乐团均为全国一流乐团之列，广东实验现代舞团为国际知名舞团。已建或在建的标志性文化设施有省博物馆新馆、星海音乐厅、深圳音乐厅、东莞大剧院，东莞玉兰大剧院等；山区基层文化设施建设跃居全国先列，在全国社会文化最高奖——“群星奖”评选中，广东省连续两年获得总成绩和金奖数全国第一。
全国乃至亚洲首个水下考古基地设在广东。1997、2000、2001年均有项目列为“全国十大考古新发现”。
广东音像城2002年销售额达到16亿元，占全国批发量的70%。连续五年对外文化交流进出文化团体的总批次和总人数均为全国之首。
但人均博物馆、图书馆数量低 粤剧 粤剧又称大戏或者广东大系源自南戏，自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。
最初演出的语言是中原音韵，又称为戏棚官话。到了清朝末期，文化人为了方便宣扬革命而把演唱语言改为粤语，使广州人更容易明白。
粤剧名列于2006年5月20日公布的第一批518项国家级非物质文化遗产名录之内。2009年9月，粤剧入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。
粤剧流行于广东、广西、台湾和港澳。在新加坡、马来西亚、越南、缅甸、柬埔寨、菲律宾、印度尼西亚、澳大利亚、美国、加拿大、墨西哥、古巴以及中南美洲等有广东华侨聚居的地区，都有粤剧的演出。
粤剧是溶汇明清以来流入广东的海盐、弋阳、昆山、梆子等诸腔并吸收珠江三角洲的民间音乐所形成的以梆子（京剧称西皮）、二黄为主的我国南方一大剧种。 潮剧 潮剧传统吉祥戏《五福连》之《京城会》 潮剧又名潮州戏、潮音戏、潮调、白字戏。
主要流行于潮汕方言区，是用潮汕方言演唱的一个已有四百三十多年历史的古老的地方戏曲剧种。它是宋元南戏的一个分支，由宋元时期的南戏逐渐演化，吸收了弋阳、昆曲、皮黄、梆子戏的特长，结合本地民间艺术，如潮州音乐等，最终形成自己独特的艺术形式和风格。
潮剧的语言并非一开始就使用潮州方言。从明刻本《摘锦潮调金花女大全》可以看到，这时的潮剧主要用潮汕方言演唱，但其中一些场次的唱腔和道白，标明用“正音”（即“官腔”）演唱，这说明潮剧从南戏演化的过程中，开始可能全用“官腔”，其后才逐渐减少“官腔”的分量，而最终完全地方。
广东汉剧 英歌 广东汉剧旧称“乱弹”、“外江戏”、“兴梅汉戏”，1933年广东梅州大埔县人钱热储著《汉剧提纲》，定名为汉剧，从此约定俗成，沿称至今。流行于广东的梅州、粤东北、粤闽赣边区各地。
实际上它来自皮簧合流后的徽戏，与闽西汉剧同属以西皮二黄为主要声腔，用中州官话演唱的剧种。清雍正至乾隆间，徽剧传入广东后形成。
高州木偶戏 高州木偶戏又名鬼仔戏，是高州民间艺人不断吸收、改造、发展而形成的一个新剧种。由一名艺人表演，集唱、做、吹、打于一身，其中“唱”用的语言是粤语。
木偶表演的全部道具，用一担木偶箱则可全部装下。逢年过节或农闲时，木偶艺人便肩挑着木偶箱，走村串巷，利用村中屋旁的空地或在屋厅中央，摆放一张方桌，则可以架设成为木偶表演舞台。
高州木偶戏以杖头木偶为主，附加布袋木偶。木偶造型十分精巧，它用坚韧的木料加工成型后，采用变形夸张的手法，进行彩绘、装潢，使之形神兼备，栩栩如生。
高州木偶戏具有400多年的历史，。
广州有哪些革命遗迹或者历史名胜1、中山纪念堂 奉化总理纪念堂前身为中山纪念堂。
奉化老城北部的锦屏山，宋代起即为民众踏青优游之地。1925年3月孙中山先生逝世后，原有的锦屏山宋家坪公园改建为中山公园，并着手增建中山纪念堂、县立图书馆（后称中正图书馆）等公***建筑。
“无论是破土动工，还是落成，奉化中山纪念堂都堪称第一。”裘国松在1994年出版的《奉化市志》中找到了依据，“1934年1月由陈布雷堂兄、近代宁波文化名人陈训正撰写的《奉化中山公园记》，明确记载奉化中山纪念堂是在1925年6月，也就是孙中山辞世满百日的时候动工兴建的，并历经三个寒暑于1928年落成”。
2、广州起义烈士陵园 广州起义烈士陵园，位于广东省广州市越秀区中山二路92号，占地18万平方米，是解放后为纪念1927年12月11日中国 *** 领导的广州起义牺牲的烈士于1954年修建的纪念性公园。 陵园主体有正门、广场、陵墓大道、广州起义纪念碑和圆形的封土。
现有景点和游乐场所16处，集纪念、科普于一园。墓道两旁有20个大花坛，四季鲜花不断；墓上密铺青草，四周松柏常青；陵园东部有中朝人民血谊亭和中苏人民血谊亭。
园中人工湖还有湖心纪念亭，横匾上书 “血祭轩辕”，为董必武所题。 3、黄花岗七十二烈士墓 黄花岗七十二烈士墓园，又称黄花岗公园，位于广东省广州市越秀区白云山南麓先烈中路，是为纪念1911年4月27日（农历辛亥三月二十九日）孙中山领导的中国同盟会在广州三·二九起义中牺牲的烈士而建的。
黄花岗七十二烈士墓园是广州作为近代革命策源地的重要见证，是第一批全国重点文物保护单位，中华人民***和国成立后，改为纪念公园。2016年9月入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。
4、洪秀全故居 洪秀全故居，花都区新八景之一，位于广东省广州市花都区大布乡官禄布村。故居始建于清代末期，是一排六间泥砖、瓦顶木结构平房，石砌墙基，总面阔16.5米，进深5.5米。
洪秀全的居室是一单间小屋，泥墙，无间隔。 洪秀全在故居居住生活了三十余年，青少年时期在此度过。
故居的附近还有洪秀全读书和教书的私塾、洪氏宗祠等。故居原建筑曾被清 *** 焚毁，新中国成立后重建。
现在的故居建有洪秀全故居纪念馆，洪氏宗祠辟为纪念馆辅助陈列室。 5、黄埔军校 黄埔军校狭义上讲，应是1924年~1930年 *** 在广东广州黄埔区长洲岛兴办的一所军校，校址原为清朝陆军小学和海军学校校舍。
当时校名：“中国 *** 陆军军官学校”。黄埔军校广义上讲，即是1924年以后，中国 *** 及中华民国 *** 兴办的各个军事学校，即各地分校也包括在内。