遂宁广德寺的旅游看点

来到景区门口，但见“观音道场”的牌坊壮观巍峨。跨过牌坊，是宽阔的广场，左右两边刻有佛家八宝——宝瓶、宝伞、双鱼、妙莲、法螺、吉祥结、胜利幢、金轮。佛家八宝又称八瑞相、八吉祥，被用于吉祥图案装饰于寺庙建筑，是藏传佛教中常见而富有深刻内涵的一种组合式装饰文化，象征吉祥、幸福、圆满。这是宝瓶，宝瓶内装净水（甘露）和宝石，寓意吉祥清净，财运和福智圆满，象征阿弥陀佛和灵魂永生。它也象征佛颈。

比如，佛教以伞遮蔽魔障，守护佛法，所以宝伞象征佛陀教诲的至上权威。也象征佛头。

广场上还有一座莲花喷泉，不时喷发乳白的弥漫氤氲，令人恍若置身仙境。莲花，纯净吉祥，象征出污泥不染的品质及修成正果。其上的净瓶，无疑是慈悲救苦的观世音的化身了。

此外，广场上还有一座硕大的宝印，号称“一印天下”。它虽然不是真的，但广德寺却真的有一枚这样的宝印，据说存放在玉佛殿后的藏经阁内。这枚宝印叫做“御敕广利禅寺观音珠宝印”，是广德寺的五宝之一，是皇帝御赐的镇山法印。据说，御赐镇山法印在全国屈指可数，而广德寺却独得两枚，一颗就是这枚北宋大中祥符四年（1011年）宋真宗御赐的观音珠宝印。呈现在游客眼前的是同比例放大了2万6千9百倍的观音珠宝印。另一颗则是明武宗敕赐的“四国文玉印”。

据说，明武宗为了便于管理西南地区的寺院，特向广德寺敕赐“四国文玉印”，上刻有汉字、缅甸文、僧伽罗（斯里兰卡的古称）文和巴利文（古代印度的一种语言）之拉丁字母四种文字，统领川、滇、黔大小寺院，盖过此印的通牒出国也可以毫无阻拦。由此可以看出广德寺的地位之尊。 “一印天下”后面，有两座“敕赐广德禅寺”坊，左面的应该是新近仿建的，右边的可能是原建。坊前有《历代法宝记节录碑》，上面记载了广德寺的一些历史。据了解，广德寺建于唐朝（公元618年前后），原名石佛寺。唐代宗大历二年(767)，更寺名为“保唐寺”，大历十三年（公元778年），敕赐寺名为“禅林寺”，令颜真卿书寺匾额。德宗建中初年（780），敕名善济寺，昭宗天复三年（903），敕名“再兴禅林寺”，北宋真宗祥符四年（1011）敕名“广利禅寺”，明武宗正德年间敕赐“广德寺”。

正是因受唐、宋、明朝十一次敕封，广德寺声名大振，曾主领川、黔、滇三百余山，被尊为“西来第一禅林”。

原建“敕赐广德禅寺”坊上，有精美的雕刻。 穿过“敕赐广德禅寺”坊，是一座始建于宋重建于明的圆觉桥，因宋孝宗乾道九年（1173）十月，敕赐克幽禅师为“圆觉慧应慈感大师”而得名。圆觉桥其实是很短的木质过廊，桥跨小溪，头东尾西。桥上有三间二层重檐的亮柱廊亭，廊门进出都有对联。

进门上联：举足宜行中正路，下联：入门俱是过来人，横批：问过心来。出门上联：是谁将眼孔放开看得穿大千世界，下联：到此要脚跟站定方许入不二法门，竖批：圆觉桥。 过了圆觉桥，就到了广德寺山门殿，应该说，从这里才开始真正进入广德寺。

山门殿内，威武凶恶的哼哈二将睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，怒目而视，他们尽职尽责，把守山门，保卫佛国与佛法永远不受侵害。 迈进广德寺，迎面台阶之上，屹立的是“圣旨”坊，这里，是寺庙迎接皇帝诏书的地方，这座“圣旨”坊，也是广德寺的第二宝。

“圣旨”坊初建于宋朝，现存的建筑为明代成化年间改建。横匾有颜真卿书写的“敕赐禅林”四个金字，坊南上面书写“圣旨”二字，木质结构，重檐歇山式顶，斗拱疏朗，出檐远伸，藻角飞翘，浑厚古朴，是全国唯一的寺内“圣旨”牌坊。据说，峨眉山奉迎圣旨，得出庙门十里，而广德寺却在庙中迎接圣旨，可见广德寺位尊之极。

“圣旨”坊左右两边各有一亭，亭内各竖石碑一通，石碑上刻着明朝进士及第杨名撰写的碑文，左面为《广德寺碑阴记》、右面为《增修广德寺记》，虽经自然风化，尚能看清标题篆文及部分字句。 “圣旨”坊往上，穿过兜率天（天王殿），就看到广德寺主殿——大雄宝殿。大殿矗立在四米高的双层青石平台上，殿高10米，长宽各22.6 米， 面积510.76平方米，明朝洪武年间建造。

大雄宝殿前，立有大乘佛教的重要标志——尊胜幢，表示大乘佛法可以让终生脱离生死轮回之苦。

大雄宝殿后面石壁上，雕刻有72则佛的故事，雕工细致，造型生动。其中有一幅是《布金买地》，讲述的是舍卫国的须达长者布金买地，为世尊建造讲经说法之精舍的故事。