诗经中有哪些诗句能体现民间旅游的？

三、诗经里的旅游文学元素

1、关于山岳。诗经里面曾经多次出现描写山岳的诗句，如“山有扶苏，隰有荷华”、“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天。”类似的诗句很多地方可见，并开始加入了作者的主观评判，如形容泰山，用“岩岩”，形容嵩山，谓“骏极于天”，这种比喻和夸张的描写手法，使得这些诗句具有了相当浓厚的文学审美意味。

2、关于河流。“关关雎鸠，在河之洲。”掀开《诗经》的第一页，便有一条河流横亘在我们面前，诗经里对水的描写之多，让今人讶异。打开诗经，它会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。据有关统计，《诗经》中所涉及的水文就有江、淮、河、汉、沱、汝、淇、泾、渭、溱、洧、汾、汶、漆等河流20余条及汾沮洳、甫田等泽薮。从《诗经》各篇章中，我们可以了解到先秦时期许多河流水量丰沛，河水清澈，水质状况良好，如《魏风?伐檀》：“河水清且涟猗。” 一唱三叠，水清如许！《郑风?溱洧》：“溱与洧，浏其清矣。”《小雅?黍苗》：“原隰既平，泉流既清。”这些，像是记游里所描绘的景象了。

3、关于动植物。 在《诗经》里，反映出到处都有茂密的森林，《诗经?魏风?伐檀》充分反映了“山西饶材”；有各种珍贵树种，并且多用檀木为轮造车，是为“檀车”、“香车”。另外，《诗经?邶风?击鼓》：“于以求之，于林之下。”《诗经?小雅?正月》：“瞻彼中林，侯薪侯蒸。”《邶风?击鼓》：“于以求之，于林之下。”《秦风?晨风》：“鸟穴彼晨风，郁彼北林”。再如在《诗经?国风》中表现得普遍而突出的成为先秦人们求偶、婚庆、渴望、思恋之情感的美好寄托与象征的关关雎鸠、灼灼桃花、苍苍蒹葭、依依杨柳。从这些篇章和记载中可知，在西周、春秋相当长的历史时期，我国各地植被状况良好，有较多茂密的森林覆盖。除林木外，西周、春秋时期北方地区还有大片竹林分布。《小雅?斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”《卫风?淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”、“瞻彼淇奥，绿竹青青”、“瞻彼淇奥，绿竹如箦”。另外还有一些野生的植物，如《唐风?葛生》：“葛生蒙楚，蔹蔓于野”，蔹，蔓生植物，叶子多又小，水生的；《召南?采苹》：“于以采苹”；《小雅?鹿鸣》中的“食野之苹”、“食野之芩”“食野之蒿”；《小雅?菁菁者莪》，菁菁，草盛貌等。《诗经》中以动物为名的篇章也有很多，如《鹊巢》、《草虫》、《羔羊》、《蟋蟀》、《鹿鸣》、《鱼丽》、《白驹》、《玄鸟》等等，可见其对动物的描写也很丰富。《诗经》中的动植物种类，据清代学者顾栋高《毛诗类释》统计，***有337种，其中鸟类43种，兽40种，草37种，木43种，虫37种，鱼16种，谷类24种，疏菜38种，花果15种，药物17种，马27种。