子良乡的旅游资源
子良一带系革命老根据地，自然旅游景观有太清山，炉红山，燕子洞、大河洲温泉、雷神洞、风洞、青山峡等景点，古迹有水田岗龙山文化遗址。 太清山位于子良乡南部，太清山自古就是旅游胜地，有太清山48景之说。山上有大小溶洞120余个，俱皆洞中有洞，洞中有水，洞中石钟乳各具形胜。有各式观庵寺庙遗址30多处，其它自然景点80余处。素有“洞府”、“寺林”、“湘北诗山”、“湘北第一山”等诸多美誉，由于历经战乱，太清山的人文景观已经破坏无遗，绝大部自然景点仍然完整无损，因尚未开发而呈原生态。太清山北面景色怡人，南面怪洞遍布，素有“北仙境、南洞天”之称。
太清山古为宋朝人李凝阳修炼得道之所，俗传李凝阳白日飞升，乘龙上天，故乡人后在太清山麓建乘龙寺，今遗址尚存。又传说太清山以前名“抬走山”(当地也有部分人称为抬子山)。相传很久以前，这里还是一片平地，有仙人同情精卫填海的诚心，便在一个漆黑的夜晚，抬着这座大山前往东海，准备帮精卫一个忙。没想到两位神仙将这座山抬到这里时，已闻鸡犬之声，于是，两位神仙只好半途而废，将此山丢在当地，驾云赶回天庭。太清山南部有其孪生庚子山，传说与太清山是孪生兄弟。太清山被抬走时，它不忍兄弟孤身离去，便主动跟在哥哥的身后，一直跟到了这里。庚子山孤峰峭立，峻美苍翠，山顶有观，观旁有池，名净手池；山中一块石壁上有仙人巨型足迹，山上还有“蹬一脚，打一锤”、“金顶”、“铜锅堰”等自然景点。 大河洲温泉在子良乡毗邻松滋县的洈水河西岸，涌水量8.8升/秒，水温43度，水无色，有股硫磺味，水中所含元素与石门县维新镇的热水溪同，所以也极具医疗价值，利用前景广阔。
大河洲热泉就像一颗藏在深山里的明珠，外面的人还未曾领略它的风采。这里山清水秀，蜿蜒奔来的沱水河到了这里便显得更开阔，热泉就在河边，泉水河水浑然一体。泉口水烫难忍，远处几个线眼，鹅卵石里冒出一串串水泡。河边青石围水成池，可纳数十人。水深刚好至大人腰间，伢儿脖颈，多余的水就从青石上漫溢……
这里有许多动人的传说。据说有仙女下凡，在此沐浴，被当地一种田后生窥见，生死相爱，却被玉帝作梗，天悬地隔。又传说贺龙鞭赶骡马，行走湘鄂边，贩运食盐，途经大河洲。贺龙卸了骡马，一丝不挂，浸泡热水中，待养足了精神，“嚯”地腾起，于河边青石上点燃烟斗，锁眉沉思，犹如一尊巨龙雕塑，然后策鞭前进，行侠仗义，打富济贫，直到两把菜刀闹革命……
大河洲现已与外资客户合作建起了占地20亩的甲鱼养殖场。2005年，建起了“大河洲温泉山庄”，每天来这里沐浴的人川流不息，秋、冬、春三季是泡热泉的好季节。 炉红山又名芦黄山，地处石门县北部子良乡西北角，是湘鄂界山，与湖北五峰县接壤。海拔1170米，距县城200里。炉红山有些支脉纵行向南延伸，形成湾岭相间、北高南低的地势地貌。发源于炉红山的溪流顺山势向南注入沱水。
炉红山山势高耸，气势巍峨，翠峰叠嶂，林木葱笼。站在主峰福星观之巅，远眺两湖南北，可北瞻五峰渔洋关、松滋、枝江、宜都，晴天可见长江如白练一线，逶迤壮观；南可俯瞰沱水全流域，可见地势略低的太清山与之对峙。
炉红山地名由来有两说：一说是该山除了芭茅、丝茅草和少许灌木外，大多是芦苇，远远看去一片黄色，故称芦黄山。一说是原来有一唐姓大户，曾在山下竖起48座高炉炼铁，炉火旺旺，映红了此山，所以叫炉红山。
炉红山上的大风垭（即大峰垭）终日山风呼呼，风大能把人刮翻。若要强行走过垭口，则要躬身弯腰低头钻过，若遇风雪暴雨则根本无法通行，故名大风垭。
大风垭为石门西北乡古驿道之一，其历史远可追溯到战国时期，后明初百户土官陈铁锡曾再次整修。东西向古驿道有南北2条。北古大道沿壶瓶山主峰山岭东延之势，顺岭逶迤东下，弯弯曲曲，经南坪河、八峰山、柞茨岭、上马墩、白果树、大风垭、碑垭、松树垭（可下子良）、水桶湾，直抵松滋曲尺河。柞茨岭以下，才能骡马通行，部分青石铺就，路面狭窄崎岖，全程百多公里以上，是自上而下的官商贾要道。今虽荒芜，但仍是山区人们步行的主要山道。
南古驿道西起壶瓶山，途径文化、穿山、太平，过万世桥，下子良走太清、水田，东至津市，全长150公里，是古代重要的官道和信道。据说，刘备南下取朗州（常德）时曾途经此道。这一带也是被称为中国五大神话故事之一“桩巴龙”传说的发源地。
南北古大道也有2条，均通湖北五峰渔洋关。
一条由维新场、九渡河、太平街，经干沟河、蔡家湾、大风垭至渔洋关。1937年抗日战争暴发后，特别是湖南被陷、官盐被阻，袁公渡、维新场、三圣等地官商民上湖北三斗坪挑运川盐，这条路是必经之路。1943年日寇两犯子良、太平，皆走此道，民国抗日中央军也是由太平街经大风垭开往湖北渔洋关的。
一条由石门经澧县洞市再入子良坪、扁担湾、碑垭（有南北界碑和指路碑，文革被砸，遗迹尚存）至渔洋关。上世纪30年代，大革命时期，贺龙率领红军多次走过这条路线。抗日战争期间，民国中央军（66军、18军、79军）也两次走过这条路线，这期间，石门——子良——渔洋关的长途电话线、信道、抗日军粮、军火转运也都是走这条道。
昔日，这些古驿道沿途寺庙众多，风景秀丽，民风淳朴。现寺庙尽废，但仍可见路碑庙基等遗迹。
炉红山终年云雾缭绕，山上成片的原始野生茶林，估摸有500来亩，山岭林间零星野生茶林尚难以估算。这些茶树亘古以来，天然野生，既无工业污染，又无农药化肥，质醇清香，是一未开发的宝贵资源。
炉红山上物产丰富，地下蕴藏着丰富的煤、铁、石灰石。山上油桐、木子每年成熟后掉在地上，无人收捡，野生黄姜、山苍子、猕猴桃、百合、粉葛也任人自由采掘，响铃、熊洞、响水、浸骨4泉，水清纯净甘冽；燕子洞、雷神洞、七丘田、风洞河等地自然风景俱趣味无穷，美不胜收。
古迹有碑垭山下的王爷垭，系明朝某王爷的巡守地，关隘遗址尚存。 燕子洞在子良乡新道湾村孔雀桥东北，沿峡谷村级公路斗折蛇行约400米处，有一石灰岩拱形溶洞，叫燕子洞。洞外，悬崖数十丈。洞顶，青树横生蔽阴，翠蔓参差披拂，随风摇曳，浑然天成青纱帘。5只形态各异的石蝙蝠蹲在洞口——“五福临门”石像俨然入目，其四小雏展翅欲飞，从洞内往外看则如莲台屏立。右壁有“双狮捧球”岩像相戏。洞下流水清澈，小鱼悠游成趣，似与人同乐。从左侧进入洞内数十步，便是一高大空旷穹窿，地面不太平坦，却较宽敞，若大厅一般，而且两面透光，不太暗。在这里停留，顿感清凉舒坦。厅的左上方，一小洞门开敞，即南门。在外受风雨侵蚀、内受渗漏溶浸的斑驳石壁上，左有一巨大石虎“咆哮”，乃“虎啸碧霞”；右壁似一道长，仙姿飘然，人们称它“南极仙翁壁”；不远处还有一僧佗身披袈裟与一海螺一道爬壁，皆惟妙惟肖，引人注目。
往正洞前行，钟乳遍布，形态各异，沿途有“玉柱撑天”、“文房阁”、“神龟护宝”、“老硝场”（前人煎煮硝的地方）、“三河分流”（三阴河流向不一）、“上天梯”、“热乎台”、“撞钟岩”、“塔林”、“转阁楼”等30余处景观。下得转阁楼，再通过百米峡谷河道，出后门出口，就可遥望在百米之外的避暑胜地风洞河。 雷神洞在子良乡新道湾村，村部孔雀桥西1.5公里处，有两座大山巍峨耸立，东曰马鞍山，西曰金山，又与北面的炉红山（湘鄂界山）相对峙，中间是一条峡谷，它是子良乡通往太平镇的西门走廊。就在高约千米以上的金山脚下，有一石洞，洞口宽约10余米，高约30余米。外沿古树参天，更有藤萝袅娜多姿，春暖花开，五彩缤纷如锦，若天然洞帘。夏秋时节，枇杷、杨梅等多种山果累累，悬挂枝头，为山洞增添秀色。洞中一股清泉出流，香甜清凉，潺潺长流不息，娃娃鱼出没其间；往里望去，黑漆漆深不可测，源头不知何来；洞顶钟乳悬挂晶莹亮堂，形态各异，这就是美丽奇特的雷神洞。
此洞因何得名，有段来历。相传很早以前，在北面的炉红山半坡居住的人们，每到深夜就会看到南面山峰下亮光四射，认定此山有宝，是座金山，因此给此山命名为“金山”。既是有宝，理应保护，故附近四处百姓，特在山峰闪光处择地修建寺庙，命名金山寺，聘请主持僧供奉香火。千百年来四方百姓，上山朝拜，香烟旺盛，直至20世纪50年代前一直享有盛名。建庙供奉，此举之诚使天帝大为感动，特派雷神爷常住山下路口要地石洞中，赖以巡守此山，这样既守口镇宝又保一方平安，故此洞名雷神洞。 沱水为洈水深入石门县境的一段，系洈水上游的支流，源出境内太平镇大垭北麓石碑垭（亦名石滚垭），自南向北，经湖家冲、穿山河，至肖家溪折转向东，过自生桥，经升子坪、七家河、万世桥、太平街、苦竹坪、青山峡、子良坪到两河口，再折转南流，顺石门县与湖北松滋县界流至大河洲入洈水。历经太平镇、子良乡，在县境内全长45.5公里，流域面积347.7公里，河道坡降8.8‰。
沱水各段名称各异。自源头到太平镇四潭河村名穿山河，自四潭河村以下到大河洲，依次又名为四埫河、南河、沱水、泗潭河。由于沱水属山区小河，水位涨落迅速，一般水深0.3～0.4米，水浅滩多，河床狭窄，只能通行2～3吨的小船。自苦竹坪起航，顺沱水而下，经子良坪，到达曲尺河畔湖北松滋县的西斋。上世纪70年代开始，由于公路修通，现物资运输弃水走陆，航道渐废。
自子良乡及子良以西汇入沱水的大小支流有七家河、东流溪、周家冲、干沟河、护城峪等溪流21条（含沱水），诸山溪涧纷集，沿途有苦竹坪、子良坪等河谷平原，人烟稠密，土地肥沃，流域两岸盛产桐木油，过去皆由沱水至沙市或津市，每年有数千担。
穿山河：穿山河为沱水上游的一段，地处太平镇境内，发源于太平镇大垭北麓石磙垭，自南向北，经湖家冲、穿山河村到肖家溪村折转向东，过自生桥经四潭河村、升子坪流往太平街，与四埫河连接。
穿山河上有一自生桥，水流穿山，上桥下河，系天工巧造。穿山河，沱河一带，桩巴龙(又称孽龙)的故事流传甚广，诸多地名和桩巴龙传说相关，有中国“第五大传说”之誉，且说法不尽相同。相传，古时候，这里有条“孽龙”（桩巴龙）兴妖作怪，被道人许旌阳仗剑追杀。将及，孽龙兴风做雨，头触山穿，穿山麓逐流逃遁而去，给此山麓留下了一个圆圆的大洞，此山故名穿山。水从洞中流过的这条河，故名穿山河。又传是孽龙墓在山中，其子白龙来扫墓，震风陵雨，山穿为河。今察其地，这里原是一处高山湖泊。据说在该桥未成之前，此处有个山洞叫棉花洞，可以过水。在漫长岁月水蚀风化下，石灰岩坎渐溶，因遇特大洪水挤压，隙间水胀，石裂山崩，遂在所谓的“孽龙”穿山处成一大圆石洞，“两山合抱巨石，流从中出”。洞顶巨石跨两峰，成为一雄伟壮观的天然石拱桥，故名自生桥。至于清明前后的水雹灾害，则是一种变异的地域小气候。
这自生桥为独拱，穿山河水流经桥下。桥北是 头嘴，桥连南面一陡坡，桥宽12米，全长150米，高200多米，是芦州村到***同村的必经之路。这一带群峰叠岭，山高谷深，峭壁如削，林木苍翠，山道崎岖，云封路断，险峻异常，风景奇特。加上自生桥远远望去，凌空横跨，像一座桥，又像一座宫殿，从山脚仰望，恰似空中飞虹，成为县北一大名胜。
桥旁左边的峭壁有一石洞，石门横进，可容万人。洞顶有石倒悬，形如莲花，花宽6尺余，花根部仅一尺来宽，名曰莲花洞。曾有一游客即兴赋诗一首：“穿山有座自生桥，鬼斧神工造意高，桥下莲花洞有致，引来旅友竞折腰。”
至今，穿山河还有桩巴龙母坟石碑。传说每年清明前后，孽龙要回来为母扫墓。孽龙来时，雨雹交飞，当地人甚受其雹灾水患，而其母坟处却风平浪静，安然无恙。据说清嘉庆初，在邻近的仙阳坪修建了万寿宫，才归于平静。据说是清光绪年间，阅边大人覃玉次为根治家乡水患，求得风调雨顺，征集民工，将原孽龙母坟修筑成一座颇具气势的墓园，立在龙母墓前的墓碑和龙柱雕刻的字迹现仍很清楚，孽龙图案栩栩如生。墓地依山傍水，周围繁花似锦，林茂草密，时有珍禽出没，每到清明，前来扫墓的人络绎不绝，成为旅游观光的胜地。