白族村导游白族村导游路线
:1.白族村游玩攻略路线
1.宗教信仰
主崇拜是所有白族人信仰的宗教。这白语叫做吴增，是在主的故乡祝福主，意思是我的主人。他们是白村社区的保护者。有的村拜一个主人，有的村拜同一个主人。
2.衣服
白族人美国服饰经历了漫长的历史发展过程，形成了自己的民族特色。白族崇尚白色，各地着装风格略有不同，以白色衣服为荣。
3.语言
白语是白族的***同语言。一般来说，在中国在美国民族语言学界，白语属于汉藏语系的藏缅语族，但也有研究者认为白语与汉语的亲缘关系更近。20世纪50年代白语调查后，白语分为大理(南)、剑川(中)和怒江(北)方言。
4.文本
白族有两种民族性格，即老白族和新白族。旧白话文是在汉字的基础上发展起来的，而新白话文是新中国成立后创造的拼音文字。
:六盘水市六枝特区彝族回族乡索家庙高星村2.白族村游玩攻略路线推荐
六盘水市水城县花家苗族布依族彝族乡天门村
六盘水市盘县石桥托勒村
六盘水市盘县羊场布依族白族苗族乡大众村
六盘水市盘县宝鸡苗族彝族乡陆家村村
遵义市遵义县凤翔镇沟坝村
遵义市遵义县石矛镇石矛村
遵义市凤冈县雅川镇杨家寨
遵义市凤冈县土溪黑溪古村
遵义市凤冈县新建镇镇长翟古寨
遵义市湄潭县西河镇官寨
遵义市湄潭县洗马镇石笋沟
安顺市西秀区顾宁镇小城堡村
安顺市西秀区七眼桥镇后场村
安顺市西秀区七眼桥镇雷屯村
安顺市西秀区七眼桥镇本寨村
安顺市西秀区轿子山镇秀水村
安顺市西秀区新场布依族苗族乡华清村石头组
安顺市西秀区新场布依族苗族乡永江村永科组
安顺市西秀区东屯镇高官居委会高官组
安顺市西秀区东屯乡金山村山崎组
安顺市平坝县白云镇肖佳村
安顺市平坝县白云镇平原村元和组
安顺市平坝县天龙镇磨村下二井组
安顺市平坝县天龙镇二官村
安顺市平坝县天龙镇王赫村商演组
安顺市平坝县天龙镇兴旺村双东组
安顺市平坝县天龙镇天龙村
安顺市普定县城关镇陈旗堡村
安顺市普定县后场苗族仡佬族乡孟洲村
安顺市镇宁布依族苗族自治县龙将镇朱王村(原孟正村)
安顺市关岭布依族苗族自治县普利乡马玛雅村下瓜组
安顺市黄果树风景区黄果树镇大三新村大杨溪组
安顺市黄果树风景区黄果树镇龙牧村
安顺市黄果树风景区黄果树镇石头寨村偏坡组
安顺市黄果树风景区黄果树镇油寨村山茶组
3.白族村游玩攻略路线图
白族风情
民族习俗
白族是一个热爱艺术的民族，这在他们的民居建筑中可以得到充分的体现。
白族是中国第15大少数民族，主要分布在云南、贵州、湖南等省，其中云南白族人口最多，主要居住在云南省大理白族自治州。除此之外，在四川和重庆也有分布。
白族是一个定居程度较高的民族，有贾敏、勒摩、那马三个支系，深受中国文化的影响。
基本信息
中文名
白(巴)
外国名字
白族人
被分发
云南、湖南、贵州、四川等
名字
白族人自称白子，白妮和白刚，统称为白人。他说有60多种，如贾敏、那马、勒莫和勒布。过去，汉人称之为人s家以区别于军人之家元明史籍称之为白色或者博人，纳西语称之为勒布和Nama，傈僳族语称之为乐模藏语称之为乐博中华人民***和国成立后，1956年11月，根据大多数白族人民的意愿，白被正式确定为统一的民族名称。[1]
习俗
传统节日
火把节抢桶。
三月街，也被称为观音城，是白族人民的盛大节日和仪式。农历3月15日至20日在大理西部点苍山脚下举行。起初有宗教活动的色彩，后来逐渐变成了盛大的物资交流会。
火把节
农历六月二十五日是白族屯寨的火把节。
围绕这三种精神，在农历四月下旬，持续三四天。
农历七月底，在石宝山石钟寺举行为期三天的石宝山歌会；
罗川马辉
干线段
蝴蝶
火把节
慈碧湖KTV
海西KTV
农历正月初一至十五在宾川鸡足山举行鸡节。
农历八月初八，海交会在大理彩屯举行。
农历正月初五，葛根会在大理三塔寺举行。
住房形式
白族人美国的住房形式大多是三个长房间在大坝地区，一排排茅草房和厨房、畜栏和院子，或者瓦房和一个前面和两个耳朵，三个正方形和一个面对墙壁和五个天井中的四个。卧室、厨房和牲畜棚都是分开的。在山区，大多是草房。flashrooms、竹笆房或木制婴儿床楼上楼下都有马厩。做饭和睡觉的地方往往是连在一起的。
:4.白城村旅游景点
1.统万城遗址统万城遗址位于靖边县红墩街镇白城则村刘宏河北岸。城址包括外廓城、东城城、西城城三部分。城的四角都建有方墩，城址中发现有夯基等遗迹。1996年公布为全国重点文物保护单位。
2.古长城遗址古长城遗址主要有幽州城遗址、黄花城遗址、龙州堡遗址、镇泾堡遗址、清平堡遗址、镇罗堡遗址、宁寨营堡遗址、新城遗址、李嘉诚遗址、西门台城遗址、鹿子关遗址、烟墩山烽火台遗址。保存完好的长城遗址有307国道5段长城和镇景明长城。
3.红纱帽红纱帽经过了亿万年的风沙洗礼。地下岩石形成孤立的山峰和陡峭的岩石，厚厚的红砂岩和砾岩层沿垂直节理发育。红色的砂岩下面，是一座悬崖，悬崖下面，是一条浑浊的河流。
4.镇景谷镇景谷镇是靖边历史文化和生态风景区的旅游景点。山城之上，除了七佛殿和贞观殿，还有一排排由北向南的窑洞和房屋，像楼房一样层层排列。下端有一个寨门，就像城中之城。
5.天赐湾天赐湾村位于高梁山半山腰，地势险要。几座陡峭的悬崖耸立在村庄周围，距离县城49公里。天赐湾革命旧址是陕西省人民公布的第五批省级重点文物保护单位美国政府在2008年。
5.民族村白族
云南民族村寨演出时间：
开村仪式：8:50-9:00
傣族村寨歌舞表演：9:30-9:50，13:30-13:50，15:30-15:50，16:00-16:30
水族和布依族：编织展和手工场景展(全天)
瓦村和布朗村：10:00-10:20，11:00-11:20，14:00-14:20，16:00-16:20
诺和拉祜族寨：10:30—10:50，13:30—13:50，15:30—15:50，16:30—16:50
苗族：9:40-10:00，14:30-14:50，16:00-16:20
白族：10:50-11:10，14:30-14:50，15:50-16:10，16:50-17:10
蒙古语：风情地
彝族歌舞表演时间：11:00-11:20，13:30-13:50，15:30-15:50，16:50-17:10
普祖族、傈僳族、怒族、独龙族歌舞表演：10:30-10:50，13:00-13:20，15:40-16:00，17:00-17:20。
哈尼歌舞表演：11:30—11:50，13:30—13:50，14:30—14:50，16:30—16:50
景颇民间歌舞表演：10:00-10:20，13:00-13:20，15:00-15:20，16:00-16:20
藏族歌舞表演：10:30—10:5014:00—14:2015:30—15:5017:10—17:30
亚洲组大象表演：11:00—11:3014:00—14:3016:00—16:30
6.白族文化村
白族民间故事和传说1
五谷神王
传说天地形成后，人们没有东西吃，只好吃树皮和野菜。走了100天，跋山涉水向观音陈情，乞求柴禾种子。观音给他五个小葫芦，一个大葫芦，告诉他：前三节葫芦是荞麦籽，要撒在高山上；后两段种大麦种子，要撒在半山腰；第三个细颈葫芦里，有一种米罐头，要在大河小溪边播种；第五个葫芦是糯米籽，要撒在水田里。大葫芦里装的是舒川，要播完五颗小葫芦籽才能播。据观音的指示，附言依次从山顶、山腰、河边、稻田撒下五谷种子。因为忙着播种，他失去了大葫芦的盖子。当他播完种子回头看时，满山遍野都是树林，根本没有回家的路。
当人们看到地面上长出的谷物时，他们非常高兴，连夜举着火把去地里看庄稼。然后他们高呼跋的功劳，尊他为谷神王。每年农历六月二十五日，他们品尝新米，吃新犁，点燃火把迎接跋。晚上，女孩和男孩会拿着火把在田野和山上走来走去，表示他们在寻找后记。人们围坐在村子里的篝火旁，唱着献给巴达的悼词。
白族民间故事与传说2
[观音罗敷茶]
观音降伏罗刹，是老一辈白族人所熟知的古老传说。常言道，一件袈裟披着，一只黄狗跳了三次几乎成了老白族人的口头禅。时至今日，在白族地区的古观音寺，只要雕刻观音老爹(即男观音)的形象，除了穿袈裟之外，旁边必有一只小狗。这到底是怎么回事？可以说这是白族中最早的观音像的头脑。当你讲完这个故事，你自然会明白为什么。
成立之初的张在白子国，苍洱国被一个叫罗刹的恶魔占据，他被称为罗刹古国。罗刹是一个妖女，以人类的眼睛为食，尤其是年轻男性的眼睛。她经常变身纯美，去民间勾引成年男子。谁要是被她上了当，眼睛就要被挖出来吃掉。这罗刹吃人的眼睛无数次，并且能够长生不老。她总是像一个娇艳的少妇。而全国十个男人中有九个是盲人，所以女人要承担所有的农牧业。
观世音菩萨来到俞晔，得知罗刹犯了罪，决心为人民除恶务尽。首先，他找到了罗刹宫长老张静寻求帮助。这个靖是百子国的祖先张仁国的后裔。他渴望借助观音的力量除掉罗刹。这一天，观世音菩萨在老靖的指引下，带着一条黄狗和一筐带壳的螺蛳进宫见罗刹皇后。Tuz谎称是最好看的眼，让罗刹尝尝。罗刹只尝了一口，就叫道：它这是世界上罕见的美味！他提出交换整篮人眼和图兹在一起，问图兹想要什么。迈斯卓说，老和尚只是个和尚。他从天竺(印度)来到这里，就是为了要一个住的地方。
罗刹说，选择自己的网站！医生说，我不我不需要太多。我只需要我的小黄狗跳三次，我的袈裟盖住地面。罗刹大笑，那就这些，你可以拿走！迈斯卓说，感谢女王的慷慨，但她的话毫无根据。你必须写一份书面声明，以免食言。于是，在张静的牵线搭桥下，双方在尚明义的贺辉寺做了一个约定：我想交换和尚三跳的黄狗和为老和尚披袈裟的地方真是一筐人的眼睛换来的食物，而且绝不反悔！签完之后，罗刹一口气把整筐螺蛳都吃了，还上苍山山顶和达兹一起画工地。谁知袈裟披着，又大又迎风，遮住了苍洱之地；黄三从龙首关跳到龙尾关，从西边的苍山跳到东边的余灿，整整一百二十条河山全被占了。这时，罗刹急了，大叫一声我的地盘归你，我却没地方住！图兹笑了，唐别担心，唐不要担心！老和尚已经为你建造了宫殿。于是我带着罗刹来到芒涌溪旁的莲花峰，看到一座宏伟的宫殿矗立在悬崖口，里面摆满了蜗牛做的眼睛和水做的酒，还有各种美味的菜肴。罗刹恨不得当他进去的时候，我不忍心出来。这时，图兹拍了拍罗刹的背，说：出去！我看见罗刹张开嘴哇！随着一声巨响，他们吃的蜗牛一起吐了出来，瞬间变成铁链将他们从头到脚紧紧绑住。然后，图兹用岩石封住了洞口，彻底制服了这个人间恶鬼。
这个传说在民间广为流传，有各种版本。书中也有记载《白国因由》。后人在罗茶洞顶上修建的俄罗斯亭，至今犹存，香火旺盛。以前尚义主庙附近有个池子，因为水经常是黑色的。后人说是写契约时用来磨墨的砚台。这些都表明它对白族人民有着深刻的影响。其实这个荒诞的故事确实透露了很多民族学研究的信息。
第一，说明佛教从印度传入大理时，有过取代土著原始宗教的斗争。将土著宗教领袖描述为恶魔罗刹，遵循了古印度佛教的概念：罗刹是吃血肉的恶灵，而男性罗刹是黑色的，有着深色的头发和绿色的眼睛，女性罗刹则像绝色美人一样美丽，有魅力，吃血肉。白族神话中的罗刹也有男女之分。055-79000讲的是男罗刹，而大多数传说讲的是女罗刹。(如果单词罗刹追溯起来，它最初是印度一个土著人的名字。雅利安人征服印度后，他们把当地居民描述为邪恶的灵魂。罗刹成了邪灵的通称。其次，这个故事中的观音是一位男性长老，是一位将佛教带入大理的古印度僧人的形象。后来汉传佛教进入大理，观音变成了女人。其实观音是没有性别的。善于兼收并蓄的白族人既崇拜观音父和观音妈妈，而最早的观音就是这个穿袈裟的黄狗男观音。一个简单的传说蕴含着丰富的知识，这也是大理文化的魅力所在。
白族民间故事与传说3
小黄龙击败大黑龙
龙是一种虚拟的迷恋。在古代白族人的原始观念中，有水的地方就有龙，水利和洪水总是和龙有关。大理是一个水乡与乡村，所以有很多关于龙的神话。有些人计数大理有99条龙，鹤庆有99条，全州至少有几千条。有各种个性化龙，如赤龙、黄龙、白龙、黑龙、独角龙、秃尾龙、蝌蚪龙、母猪龙。而且在这样的传说中，人和龙、蟒和龙之间没有不可逾越的界限，所以各种传说更加浪漫神奇。
的故事小黄龙打败了大黑龙早已为大理人所熟知，讲述正义如何战胜邪恶。然而，这个故事感人的部分
据说，在大理崇圣寺以北的双元溪附近的村子里，有一个年轻的姑娘，为一个有钱人家工作。有一天，她去小溪边洗菜，水里飘着一颗青桃。她把它捡起来吃了。众所周知，这是一颗龙珠。吃了它之后，它怀孕了，被一个有钱人家赶出了家门。这个无助的女孩不得不在村子边上搭起一个小棚屋，住在以泪洗面。
十个月后，女孩生了一个小男孩。分娩那天，一只大凤凰从草棚里飞出来，展开翅膀为它们遮风挡雨。孩子还没满月，年轻的妈妈就得在田里割草卖草维持生计。每天她都要把孩子裹在麻纤维里，睡在田埂上。而且每次孩子一哭，一条大蟒蛇就爬过来喂孩子。就这样，不知不觉十几年过去了，孩子已经长成一个健壮的大帅哥。我从早到晚帮妈妈干活，母子相依为命。
这一年，洱海的湖水暴涨了一段时间，经常引起惊涛骇浪。据说大黑龙的老婆爱上了小白龙，偷走了老公的龙袍。大黑龙为了取回龙袍，一边阻挡海水流出，一边不时到处翻腾，掀翻船只，冲走乡村。于是南诏大雅贴出御榜招募义士降伏大黑龙。得知此事后，少年毅然告别母亲，前往城市揭开御榜。
当初，衙门的警卫并没有别让他进皇宫。在争论中，清平官员亲自问道。你怎么能这样对待恶魔龙，你这个小孩？是的，只要你照我说的做！少年s的回答非常坚定。于是政府按照他的要求，做了一个青铜水龙头，两对铁爪，六把尖刀，三百个铁馒头，三百个包子，三条大草龙。几十个村民被安排去划船，为大海加油。
少年向村民解释了各种东西的用法后，戴上青铜龙头，手脚套上铁爪，背上绑了四把尖刀，手里拿着两把尖刀准备出海。入水前，村民扔下三条草龙，吸引大黑龙来打。然后少年跳进海里，瞬间变成小黄龙，杀死了大黑龙。把浊浪打直打滚，水柱腾空而起。小黄龙饿的时候把嘴伸出水面，村民扔面包给他。大黑龙饿了，村里人就朝它扔铁馒头。打了三天三夜，大黑龙痛得惨叫一声，小黄龙乘虚而入，钻进它的肚子里，带着满身尖刀拼命翻滚。大黑龙没能再也受不了了，他向小黄龙求饶，说只要小黄龙快点出来，就马上离开洱海。于是小黄龙戳中了它的一只眼睛，从它的眼窝里钻了出来。大黑龙，瞎了一只眼睛，跑到西安尔河，撞倒江峰寺下的大石头，逃往澜沧江。海水也从洞里倾泻而下，顶上的岩石成了天然的桥梁。
小黄龙打败了大黑龙，但是它不能不能变回人形。他妈妈一直在岸上喊，想再见到儿子。起初，儿子害怕他的母亲不会出现，但母亲哭着喊道，儿子儿子。最后，他不能他忍不住露出了脸，他妈妈吓得要死。为纪念这对母子，人们在洱海丰乐亭旁建龙王庙祭拜小黄龙，在双源河边建龙母庙，取名小黄龙她的母亲是吕涛村的主人。
神话真的很神奇，所以学者们都说神话是人类童年的产物。然而，马克思说，一个成年人不能再成为一个孩子但是一个孩子可以天真无邪不是让他感到幸福吗？难怪这个故事一直在白族民间流传。
:7.白族民俗村
1.搬家那天，唐不要责骂孩子或生气。
2.搬家那天，尽量说些吉利的话。
3.唐搬家当天不要在新房子里午睡，否则以后容易生病。
在前夜
进屋前，各种物品可以先搬进去。但是重要的家具不应该先定位。待在房子里，当天修好。进屋后要开炉，煮甜茶或汤圆以求吉利。
进屋那天，全家人可以不要空手而归。你要带着吉祥物、钱、财物等按顺序进屋。
在大门周围，你可以装饰红色的喜庆物品，如彩色头像、鞭炮、门联等。为了抢夺吉祥的气氛。
在搬家的过程中，非常忌讳摔东西。所以，事先的包装工作一定要细致完善。它最好列一个清单，记录下所有物品的去向，以免搬进新家后丢失很多东西。对于象征财富的物品，如财神、米缸、财库、聚宝盆、古玩等，最需要亲自小心运输，以免丢失、损坏，带来厄运。
在进家门的前一天把全家的灯(或者至少是客厅的主灯)都打开，整夜开着，直到进家门的那一天。进屋后，你可以根据自己正常的作息时间开关灯。