抛弃金钱宴席——我看随份子、搭礼

一

中国是一个人情社会，充满人情与面子。婚丧喜庆等礼尚往来的事情本来是表达喜悦或者悲伤的机会、拉近亲朋好友关系的机会、增加人情味的机会，却变得让人头疼，其目的也已经部分异化。这种头疼都来自于随份子，来自于人们常说的“搭礼”，就是参加宴席要交纳礼金，而且是面子上过得去的礼金，甚至是巨额负担的礼金。

我们结婚的目的，我们给孩子过生日的目的，在于分享一份喜悦、增进亲情，不在于礼账上张三李四的份子钱。可是，在一些人眼中，举办婚礼不再是为了结婚，孩子过生日不再是为了庆生，而是为了礼账上的数字和信封里的钞票。这一切都已经异化，手段成为目的，金钱搭礼是为亲情友情服务的，现在，亲情友情却成为金钱的奴隶。

中国搭礼的传统由来已久，这和中国历史和社会的发展特点分不开。中国长江流域和黄河流域存在无数农耕的村落，人们定居和互相认识，村子里的人抬头不见低头见，一家有事邻居亲朋都会搭把手，一家有婚丧嫁娶整个村子都知道。久而久之，联系比较紧密。一家结婚开支巨大，而每个普通家庭资金有限，所以亲朋好友都会出点钱或者酒肉来帮助，办一个体面的婚礼。一家老人去世，办丧事众人也会扶持，给以金钱抚恤。所以，久而久之，人们之间就会形成婚丧嫁娶互相请客、随份子的习惯。这是在落后的生产力条件下中国传统社会凝聚力的体现，互帮互助***渡难关，你来我往。后来，这种主动的帮助变成被动的请客，别人的请柬一来，碍于人情与面子，就必须赴宴搭礼。

最初的搭礼是邻里亲朋互帮互助的结果，这是一个多么美好的开始。明代以前，古人参加婚礼一般不直接送钱，而是送实用的东西以体现人情，这就没有沉重的经济负担。但随着社会的发展，一切就变了味。明代朱元璋建立乡饮酒礼制度，百户人家在春秋聚餐喝酒，培养集体意识。《礼部·乡饮酒礼》记载，“凡我同里之人······其婚姻丧葬有乏，随力相助”。这就助长了乡间大摆宴席的风气。朱元璋晚年在《教民榜文》里说：

乡里人民，贫富不等。婚姻死伤吉凶等事，谁家无之。今后本里人户，凡遇此等，互相周给。且如某家子弟婚姻，某家贫窘，一时难办，一里人户，每户或出钞一贯，每里百户，便是百贯，每户五贯，便是五百贯。如此资助，岂不成就。日后某家婚姻亦依此法，轮流周给。

这无疑是官方倡导的随份子钱，对以后随份子在中国社会的大兴奠定了基础。元代，大官举办宴席直接从下属的俸禄中扣份子钱，就像直接从工资里扣个人所得税一样。清代，满族八旗为体现高贵在红白事业上出手阔绰、大兴份子钱。新中国成立后，毛主席提倡简朴，改正不正之风，彻底在祖国大地上消灭了吸毒、赌博和嫖娼现象，重金搭礼这种充满铜臭气的资本主义行为为党和国家所不容，人们恢复到民风淳朴、简单送礼的时代。搪瓷杯、毛主席语录、暖壶等成为人们互相搭礼的首选。

改革开放后，不正之风死灰复燃，市场经济的发展一方面带来了富裕，一方面人们的贪污腐败、攀比之风、奢靡之风、拜金主义重新抬头，严重损害了社会主义道德，这是毛邓等领导人所预料不到的。消灭了近30年的黄赌毒和不正之风又卷土重来。人们时常怀念过去人心的单纯、社会风气的健康、人们生活的朴素，这是过去社会主义建设虽然有过失败，但是让人们足够怀念的地方。那时候，物质虽然匮乏，甚至有时候吃不饱肚子，一件衣服穿很多年，但是，人们总是精神抖擞、总是健康向上、充满干劲。我们怀念过去那种健康的精神和向上的风气。

二

当然，重金搭礼这种现象在中国不同地区有不同表现，有的地方严重，严重到月工资的三分之一都记在了别人的礼账上。有的地方还可以接受，到2021年，仍然是平常的200块的随礼。对于鄂尔多斯这样一片土地，重金搭礼已经成为一个恶劣的风气。一部分人们举办宴席的目的已经完全异化、变质。唯金钱至上、以人情为筹码。300块的场合很难看到，500块的礼金稀松平常，600、800、1000块甚至几千块上万都时常可见。每个月只有几千块工资的工薪阶层，都在人情与面子中痛苦地挣扎。表面上在灯光下、在酒杯前笑脸相迎，背地里口吐芬芳。

不少极端的家庭让婚丧嫁娶成为赚钱的手段，结婚离婚再结婚，可以请两次人。订婚加结婚，可以请两次人。升高中宴、升大学宴，还可以请两次人。有些人家，订婚大捞一笔后就没有了结婚的下文，有些人离了又结、结了又离，每次都大动声势、高朋满座。面子在金钱面前就是一文不值，悲伤的是必须随礼的亲朋好友，快乐的是数钱的主人、挣钱的酒店。任何一次宴席，门口就是铺着红布的豪华桌椅，一两本礼账摆开，拿着笔的记账人员笔挺地坐在那里，向你招手。流水的银子记在流水的账本上，大腹便便的主人喜笑颜开。

当然，很多人还是以亲情为重，减少宴请次数，拒绝高额礼金。我们都知道彼此生活不易，不需要虚张声势、不需要靠金钱来维持情谊。真正的情谊是好朋友多年未见，一通电话还可以聊聊从前，还可以出手相助。真正财富的积累是靠自己的汗水和泪水换来的，而不是依赖亲情、友情。不少人家办宴席还是赔钱，给亲人们、朋友们上好酒好菜，住好宾馆、接待周到，这才是真正重视情谊的人，而不是利用情谊赚钱的人。

人们心中都有一杆秤，来衡量每一次婚丧嫁娶的成功与失败。真正思考周全、尊重别人的主人是不在乎礼账有多厚，只在乎朋友、同学、家人是不是开心、是不是吃饱喝足、聚得快乐，这才是最重要的。我们的行动反映我们的理念，别人的眼睛会看见我们的行动。只要我们真诚地回归到举办宴席请客的原本目的，客人们都会开心和快乐，都会尊重我们。所以说，值得尊重、结交的人办宴席是赔钱的或者不在乎赚钱的，不值得尊重和结交的人办宴席才是为了赚钱，一个人的品质，通过主办一场宴席，就可以高下立判。

三

造成当今随份子不正之风的原因有很多，以鄂尔多斯为例，具体问题具体分析。

首先，要谈到泡沫经济。十多年前是鄂尔多斯发展的一个黄金时代，楼市疯狂开发、私人借贷风起云涌，人人都带着一夜暴富的梦想来到这里，街上豪车遍地，东胜、薛家湾、阿勒腾席热、康巴什等等地方，走在大街上，你会看到人们浮躁的步伐，电话里传来的声音都是这个总那个总，都是几千万、几百万。整个鄂尔多斯仿佛要上天了、起飞了，那种疯狂的气氛让人感觉，末日也不远了。随后世界崩塌了，几乎是一夜之间崩塌的，资金链断裂，楼市泡沫，虚拟经济严重超越实体经济，鄂尔多斯变成了一个笑话，一个天大的笑话。这种曾经暴富的背景下，人们的份子钱是少不了的。在那个疯狂的年代，几百块都显得寒颤，那些出手阔绰的大领导、大老板，几千、几万的人情是常有的事。所以，即使在经济危机时代，鄂尔多斯人们的搭礼还是数额高昂。恢复到常态的现在，500块成为普遍标准。

其次，溜须拍马是随份子居高不下的推手。老板、上司、领导发请柬了，手下的势利者抢着抱大红包、抢着说祝福、抢着在礼账上表忠心。十八大以前，这种风气尤为恶劣。你500，我要1000，你1000，我要2000。就这样，忠心也成了拍卖品。所以大家都不得不提高标准，原来的200、300成何体统，给领导随份子，不得500、1000吗？于是，大家都受困于这个高标准，即使口袋没钱，贷款也得给领导随份子。

再次，就是物价上涨。十年前，300块的礼金可谓是大礼一份，如今，500块才勉强拿的出手。搭礼的数目都是随着物价而上涨，只有涨而没有降。酒店的饭菜成本提高了、工资上涨了，那礼金也随之而起。这是符合经济规律的，但其起点就违背了正常。对普通工薪阶层来说，十多年前300块在月工资中就占了至少5%-10%，如今500块在工资中占5%-10%。一个月如果有三次，工资的五分之一甚至30%就没了。哀民生之多艰！

互相之间的“礼尚往来”。来而不往非礼也，你请我，我也请你，搭出去的礼钱要收回来。所以，各种名义的请柬越来越多，你办一场我办一场，麻烦十足。

放开二胎也是一大诱因。过去，汉族一户一孩，也就结一次婚过一次生日了结。现在两个宝宝，超级加倍。所以次数更多、频率更平凡。当然，如今中国巨大的人口基数导致了复杂繁多的人际关系，当2030年人口减少的拐点来临，人少了，举办宴席自然少了。

四

如何改变这种不正之风呢？我觉得欧美的礼尚往来值得我们借鉴。欧美人举办宴席尤其是婚礼的时候，不送礼金而是送礼物。比如法国，在结婚时，直系亲属比如父母、兄弟姐妹会事先挑选合适礼品送给新人。对一般朋友，新人会在结婚前会开出物品清单，参加婚礼的客人选一样东西带来。一般，为了不重复，新人往往指定地点去购买，有专人来管理，买过的东西不必买。清单中有贵有贱，可以按照自己的经济实力购买。没有参加婚礼的亲人会在事后请新人在餐馆吃饭。这些方式我认为非常可行，物品不在贵贱，表达情谊即可。没必要一统天下收500块。

当然这种做法也有坏处，就是主人常常赔钱办婚礼，物品的质量也有好有坏。每个人参加婚礼的支出就大不相同，购买物品要大费周章，东西也要合适。但这样最大的好处就是减轻了金钱负担，人们可以真正表达亲情友情而不是被礼金束缚。

在中国这样一种强大的人情社会，搭礼制度不可能废除，但可以改变。礼金我认为还是最合适的一种形式，但是在部分地区已经成为了人们的沉重负担，这种局面要改变。礼金的数额要在可以接受的合理范围内，举办宴请的次数要缩减。当今鄂尔多斯的礼金在500块，我觉得降到300是合理的，这样的话，举办宴席的本质就不会改变，没人会为了捞钱而办宴席，使得礼金收入和成本大致相当，回归举办宴席的初衷，大家聚一聚、乐一乐。但不排除有些人选择用更低的成本、更差的酒店去接待客人。次数要减少，满月、周岁不搭礼、订婚不搭礼、升学宴不搭礼，只将12岁生日、结婚和葬礼作为搭礼的场合。这样会大大减轻人们的负担。

我们的祖先在制定礼仪制度的时候，从来没有考虑到礼金会成为人们的负担。从《仪礼》开始，中国的礼制越发完善，婚丧嫁娶都是人生的重要时刻，人们聚在一起***同分享喜悦或者承担痛苦都是理所应当的。但如果被金钱束缚、被礼金困住、被账本套上枷锁，那一切就没有了意义。

我们需要礼仪，我们需要相聚，我们需要亲情友情、需要人情面子，但我们要抛开罪恶的金钱宴席，让相聚回归初衷。

参考文献

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[2]元物志.随份子简史，让人随到吃土的“份子钱”是哪个古人发明的？/cmsid/20200430A0H9D700.2021.1.13?

[3]王海燕. “一年工资，三分之一随了份子”[N]. 北京日报,2013-06-20(002).

[4]余潇茜.让人吃不消的“份子钱”[J].百姓生活(下半月),2011(11):22-23.

[5]唐珍.“随份子”的真诚与无奈[J].社区,2010(24):29-30.

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