青海的名胜古迹有哪些
巴颜喀拉山
在青海中部偏南，为昆仑山脉南支，西接可可西里山，东连岷山和邛峡山。是长江与黄河源流区的分水岭，北麓的约古宗列渠是黄河源头所在，南麓是长江北源所在。巴颜喀拉在蒙古语的意思，是“富饶青色的山”。 巴颜喀拉山海拔五、六千公尺，北坡平缓，南坡幽深，多峡谷。山区地势高，气候寒冷，属高寒荒漠草原，人烟稀少，只有藏人在此从事畜牧。山间谷地上，牦牛、绵羊远近成群。向阳的缓坡上一块块草滩，像翠绿的绒毯铺盖大地，偶见零星牧包房点缀其间。 这里有许多终年积雪的高山，处处冰河垂悬。每年春天以后，在强烈的日光照耀下，高山冰雪渐渐消融，融水汇成一股股溪流，滋润干燥的沃土，更为长江与黄河供给水源。 黄河源流细水涓涓，清澈平缓，注入星宿海。在这片广阔的沼泽流过时，速度缓慢，不成河道。从前一般以为星宿海是黄河源头。
青海湖
碧波浩瀚、鸟翼如云的青海湖，在被誉为“世界屋脊”的青藏高原东北部，位于青海东北部的大通山、日月山、青海南山之间，湖面海拔3195米，面积达4583平方公里，绕湖一周***约360公里，为我国最大的咸水湖。古称西湖。青海湖蒙语叫“库诺尔”，藏语叫“错温布”，也就是“青色的湖”的意思。 青海湖风景名胜区以高原湖泊为主体，兼有草原、雪山、沙漠等景观。湖中有海心山、三块石、鸟岛、海西山、沙岛五个形态各异的岛屿，山峦叠翠，景观独特。 青海湖湖水含氧量少，含盐量最大，浮游生物稀少，透明度达8-9米以上，所以显得格外湛蓝。北魏著名的地理学家郦道元，在《水经注》中就写过青海湖壮丽的景色：“海周七百五十余里，中有二山，东西对峙，水色清绿，冬夏不枯不溢。自日月山望之，如黑云冉冉而来”。既然“水色清绿”，为何又“如黑云冉冉而来”呢？其实，当你来到湖的近处，感到湖水是蓝的，一种纯净的蓝，深湛的蓝，蓝得比海洋纯洁，比天空深沉，而这样的蓝从远处看，确实是像黑云冉冉而来。郦翁从日月山上所得到的感受是恰如其分的。 青湖湖盛产湟鱼，是一个丰饶的天然鱼场。据调查，湖中藏鱼量有402亿吨，年产可达4000吨，民谚说：“石头砸一条，棍子能打俩，下钩钓一串，一网网千斤”。鱼的种类主要是湟鱼，学名裸鲤，长得肥胖，肉味鲜美，营养丰富。 湖面有5个岛屿，最富魅力的就是闻名遐迩的鸟岛，它高出湖面10米，素有“鸟儿王国”之称，观赏这王国的盛况，最好是春末夏初去旅行。这时，正逢鸟儿们一年一度建筑“鸟城”的时候，大鸟小鸟，雄鸟雌鸟，无不忙忙碌碌。每逢夏季，有十多万只珍禽异鸟来这里栖息。岛上密密层层的鸟窠，里里外外无处不是玉白色的、青色的、棕色斑点的鸟蛋，雌鸟伏在窠里孵卵，雄鸟守在一旁寸步不离。若你在岛上稍不留神惊动了鸟儿，万鸟齐鸣突飞，声扬数里，鸟粪降落如雨，遮天蔽日，饶有趣味。而在冬季到来之前，留下来伴随千里冰封的大湖的，只有天鹅、天鸭和百灵鸟少数几种。 湖区里充满生机，到处可见牦牛、黄牛漫步，羊群吃草，构成“风吹草低见牛羊”牧歌式的图景。另外著名的唐蕃古道以及丝绸之路在景区留下了许多历史文化遗址。日月山，就是因1300多年前唐文成公主过此地而得名的。
刘家峡
位于青海与甘肃交界处，距离甘肃省会兰州市西南约八十公里。黄河河水来到这里，转了一个九十度急弯，然后穿过峡谷向西流去。 到刘家峡游览，可乘船溯流而上，入峡时，但见两岸奇峰对峙，笔立千仞，还以为是桂林山水，乍看也会以为是长江的巫峡，由此可见刘家峡景色多变化。出峡后，眼前是高山湖，湖水荡漾，衬以蓝天白云，别有一番湖光山色。 黄河过刘家峡流到兰州之前，汇入了洮河。大通河和湟水等大支流。在兰州以上，黄河的含沙量不多，即使在洪水期，含沙率也是百分之五左右。泥沙的主要来源是上述支流，来自干流的很少。根据观测记录所得，在兰州以上的流域地区，每平方公里所流失的泥沙，每年平均约为一千吨。
塔尔寺
塔尔寺 位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅，是西北地区佛教活动的中心。寺院最盛时有殿堂八百多间，占地达1000亩，不但是我国六大寺院之一，在东南亚一带也享有盛名。 塔尔寺始建于明嘉靖三十九年，是为了纪念我国佛教史上著名的宗喀巴而建的。塔尔寺依山势起伏，由大金瓦寺、小金瓦寺、小花寺、大经堂、大厨房、九间殿、大拉浪、如意宝塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑，组成的完整的藏汉结合的建筑群。整座寺宇不仅造型独特，富于创造性，而且内部装饰也达到了高超的艺术水平。藏汉建筑艺术的结合也非常巧妙，协调统一。可以说是件精美的建筑艺术的工艺美术品。 塔尔寺内的酥油花、壁画和堆绣，被称为“塔尔寺三绝”，有很高的艺术价值。 酥油花 相传是公元641年文成公主与吐蕃赞普松赞干布联姻时，当地佛教徒为表示尊敬，在公主从长安出发时带去的一尊佛像前供奉一束酥油花，后在西藏成为习俗。其后传到塔尔寺，而塔尔寺的酥油花塑得非常精巧，形象逼真，逐渐成为一绝。每年春节前几个月，酥油花艺人便将纯净的白酥油，揉以各色石质矿物染料，塑造成各种佛像、人物、花卉、树木、飞禽、走兽，有的还组成宗教故事、人间天上生活及神话故事等。每到农历正月十五日灯节会上将做好的酥油花展出，一年一度，成为寺内盛会。 壁画 有的直接绘于墙上，有的绘于栋梁上，更多的是绘于布幔上，悬挂或钉在墙上。壁画染料采用矿物染料，色泽鲜艳，经久不褪。每年六月观经会上，将绘有大佛像的数十丈长的布幔在山坡上高高挂起，谓之晒佛，围观瞻仰者常达数万人。 堆绣 是用各色绸缎剪成各种形状，塞以羊毛、棉花之类的充实物，在布幔上绣成具有明显立体感的佛像、佛教故事、山水、花卉等，是一种独特的工艺美术品。 塔尔寺的主殿是大金瓦寺，面积约450平方米。塔尔寺最宏伟的建筑是大经堂。这是一座藏式平顶建筑，面积达1981平方米。殿内矗立着108根大柱子，柱子上部都雕有优美的图案，外裹彩色毛毯，并缀以各色刺绣飘带、幢、幡等。上千尊小七精致的铜质镏金佛像置于四壁的神龛中。经堂内铺蒲团上各个，可供2000多喇嘛集体诵经之用。 塔尔寺内的大厨房很有特色，内有大铜锅五口，口径为1.65—2.6米。其中年代最久的一口铸于清嘉庆十五年。这些大锅是在观经法会时给大经堂育经喇嘛烧“茫加”、“望巴”用的，据说，这五口大锅可以同时煮出供3200人吃的米饭。 塔尔寺每年农历正月、四月、六月、九月要举行四大法会，十月、二月举行两小法会。在正月十五日举行的大法会期间，寺里展出酥油花、壁画、堆绣“三绝”，吸引数以万计的各族群众来寺瞻仰朝拜。这时，寺前马路两侧摆满小货摊，有美丽的藏族服装、小块地毯、哈达，以及铜、铝制造的多种纪念品，热闹非凡。