关于穿鞋与行路为话题的诗句
1. 以“穿鞋与行路”为话题的作文
穿鞋与行路——苏锡常镇四市二模作文题 江苏 唐惠忠 [题目] 阅读下面的材料，然后按要求作文。
一个小男生的脚板像不断上窜的身体一样“疯长”，到哪里去给他找一双合脚的鞋呢？他的父母几乎转遍了上海的大街小巷，但总是失望而归，这位小巨人饱尝“穿小鞋”的滋味。后来父母化了很大的代价请人从国外带回来一双名牌球鞋，小巨人如获至宝，倍加珍惜。
时间长了，这双鞋被穿得又破又烂，他也一直舍不得丢弃，因为他尝到了“穿一双合脚的鞋行路”的甜味。 请以“穿鞋与行路”为话题写一篇作文。
要求：自立文意，自选文体，自拟文题，不少于800字。 [提示] 这是一道“哲理蕴涵”型的话题作文，审清题意是写好作文的前提和基础。
从话题材料看，其中包含着一组对比——饱尝“穿小鞋”的滋味和尝到了“穿一双合脚的鞋行路”的甜味，也就是说，“鞋子”是否合脚，对“行路”顺畅与否影响很大。由此我们可以联想到：有了适合自己的方法、途径、岗位、处世策略、成长环境以及其他各种条件，一个人（或国家）的发展才能顺利，事业才能取得成功。
具体写作时应选好切入点，比如：一、从教育的角度，可以谈学生渴望因材施教；二、从择业的角度，可以谈热爱是实现人生价值的重要条件；三、从创业的角度，可以谈和谐的外部环境是成就一番事业的保证。
2. 以“穿鞋与行路”为话题的范文斫木使斧，辅以巧琢 成都七中07级高三11班 张毅 古人雕镂木刻，使一把好斧，取一截香木，辅以巧琢，终成名作。
古人修身养性，同样也把自己作为一截“香木”，辅以正确得道的方式，终使自己成为“大材”。 没有适合自己的环境和方法就像是没有一双合适的鞋，“穿小鞋”的小男孩因此饱受折磨；相反，如果找到正确的方法，不仅会使自己少受折磨，而且不论在事业上或是在生活上，也会势如破竹。
斫木使斧，辅以巧琢，是一种雕刻心灵中天使的过程，是古人修身养性的根本。李白经历一次从政失败后，回归自然，将自己置于自然的巧琢中，“五月寻仙不辞远，一生好入名山游”，纵情山水，终成大器。
科学史上的里程碑牛顿在进入大学以后，发现骄奢淫靡的英国上层社会并不适合自己，转而进入实验室，用科学雕刻着自己，终而使自己的名字永载史册。斫木使斧，是对自我的一种肯定；辅以巧琢，是与万物的融合，是对自我的升华。
斫木使斧，辅以巧琢，是一种寻找自我的过程，是突破自我的限制，探求宇宙奥秘的根本。文豪苏轼将自己置于天地的巧琢中，以天地的视角俯瞰众生，悟出了“物与我皆无尽也”的千古哲理。
楚臣屈原将自己置于宇宙的巧琢中，以一种狂人的姿态问天、问地、问苍生，终写下一部惊天动地的《天问》。弃医从文的救世英雄鲁迅更是将自己置于真理的巧琢中，以“横眉冷对千夫指”的英雄姿态唤醒国人，举起了一面以思想唤醒国人的旗帜。
斫木使斧，辅以巧琢，使人真正逃离了皮囊的束缚，从而使自己回归自然与真理的怀抱。 斫木使斧，辅以巧琢，是人纵横于天地间的法宝，是人回馈社会，抚过安民的重要条件。
蜀相孔明早年投身于智慧的巧琢，投奔刘备后，用自己的智慧，纵横于天地之间，为蜀国人民赢得了安定的生活，也为自己在历史上流下了浓墨淡彩的一笔。农业科学的先驱者袁隆平更是将自己投身于科学研究的巧琢中，不仅解决了十二亿人的吃饭问题，更是让世界看见了中国科学的蓬勃发展。
斫木使斧，辅以巧琢，不仅可以成就爱因斯坦的相对论，霍金的《时间简史》这些造福于社会的科学理论，同样也可以使一个大国兴旺发展，使中国真正地在世界中强势崛起！ 成功的鞋履 成都七中07级高三11班 许洋 花开花落，匆匆数十载，一个人的生命从出现到消亡。有的人活得悠然自在，闲庭漫步，一蓑烟雨任平生；有的人生活得充实快乐 ，谈笑自若，快意恩仇人生路；而更多的人，空在生命的黄昏，向隅而泣。
人生是一条路，没有合适的鞋履，必然无法走到成功的彼岸。那鞋履，就是为人处世的态度。
合适的为人处世态度，让人生活舒畅。每个人都是不同的，只有适合自己的，才能使生活快乐。
归隐，是五柳先生看清官场混浊的觉醒，是“觉今是而昨非”的彻悟和“悠然自见南山”的闲适。豁达，是子瞻面对一贬再贬的坚韧，是“一尊还酹江月”的惆怅后“不知东方之既白”的平和。
坚持，是拗相公渴求一展宏图的隐忍，是“一水护田将绿绕”的快意和“力尽而退，可以无悔矣”的觉悟沉淀下来的追求。不同的人总有不同的际遇，只有适合自己的为人处世态度才能使生活舒畅。
合适的为人处世态度，使人在生活舒畅之后明了自己的追求。一代诗仙，狂傲豪放，直欲上天摘星，下海捞月。
这非凡的处世气度，使太白脱离了俗事的羁绊，寻到了自己的“将相梦”。千秋诗圣，感念苍生，吟叹于秋风之中，细品百姓的疾苦。
爱国爱民的处世态度，让子美抛开了狭小的一己之私，寻到了自己人生的梦想。孔子周游列国，释迦牟尼开创佛教，都是因为拥有适合自己的为人处世态度而寻到了自己的人生目标。
“人生最大的痛苦在于从未展翅为梦想追逐过”，唯有适合的为处世态度，才能载起梦想的征程。 合适的为人处世态度，使人能摆脱困难的牵制，最终实现追求。
布鲁诺为真理而献身，开普勒为观测而身患疾病；朱自清不受美国的捐助，闻一多不惮于死亡的威胁；诸葛孔明不因每日极少的进食而放弃，苏武不因生命的窘迫而卑躬屈膝。各自的为人心念，让他们排开外界的阻隔，坚守住心灵的力量，追寻自己的梦想，并留名千古，彪炳史册。
合适的鞋履，是每个人踏上人生征途必不可少的道具。平心静气，聆听心灵的私语，就能明了自己的视角，寻到属于自己的为人处世态度。
然后，实现梦想。 成功的鞋履，永远是属于自己的鞋履。
穿好你的神行马甲 成都七中07级高三11班 徐英祺 《水浒传》中，戴宗的那副神行马甲可以令戴宗与希腊神话中的赫耳墨斯比拼速度；现实社会中，适当的处理事情方法可以令我们与大发明家爱迪生比拼效率。 选择适当的装备与做事方法就可以达到事半功倍的目的，最终令我们到达成功的终点。
对于国家，选择正确的政体、政策是必须的。中国百日维新，扼杀于襁褓；日本明治维新，奔驰向辉煌。
君主立宪制不适合中国，所以它在中国失败了。但它却帮助日本变得更强大，即使它给亚洲带来过毁灭，给世界人民带来过苦难。
日本用了正确的政体使自身变得强大，却用了错误的政体使世界蒙受了战争的创伤。在大萧条面前，希特勒选择了法西斯主义，将德国送上不归路；罗斯福选择了国家干。
3. 以穿一双合脚的鞋行路为话题作文1000字江河没有大海的澎湃，却有蜿蜒流转的气韵，小草没有青松的挺拔，却有绿意勃勃的柔韧，星星没有月亮的皎洁明亮，却有熠熠生辉的闪烁，世间万物、个有千秋，不必感叹自己的不足，发挥自己的长处，穿一双合脚的鞋上路。
尺有所短，寸有所长，我们能用大拇指固定筷子，却不能用它掏耳朵，就像擅长短跑的兔子，不让其发挥所长，而让他去学习游泳，无疑于缘木求鱼，只会抑其天性，反其发展。
物犹如此，人亦然。
有一次，记者问数学大师陈省身，当初为什么选择了数学，他回答说：“别的不会只好做数学。”
他的回答可以让我们明白：古今中外没有一个人是十全十美的，我们要认识到自己的长处，发挥长处。
那大呼“王侯将相宁有种乎”的陈胜，只是一介草莽，并无文韬武略，大智大某，身份低微，但他斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，反暴秦被载入史册，流芳百世，他凭的是一颗敢于反抗的心，为天下百姓之苦而呼，一颗济天下之苍生的赤心，发挥自己所能所长，手拿锄头等农具，也要与秦精锐部队对抗。
我们要认识自己的长处，发挥特长，利用所长之处，穿一双合脚的鞋上路，走出别样但灿烂的人生。
4. 描写行路的诗句《宿府》
年代： 唐 作者： 杜甫
清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
《行路难 其一》
年代： 唐 作者： 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《野兴》
年代： 宋 作者： 陆游
饱见人间行路难，暂陪鵷鹭意先阑。
集仙院床三题石，神武门前两挂冠。
饥卧了无千里志，倦飞元怯九霄寒。
客来莫笑蓬窗陋，若比巢居已太宽。
《胡笳十八拍十八首》
年代： 宋 作者： 王安石
身执略兮入西关，关山阻修兮行路难。
水头宿兮草头坐，在野只教心胆破。
更备雕鞍教走马，玉骨瘦来无一把。
几回抛鞚抱鞍桥，往往惊堕马蹄下。
5. 高中作文以穿合脚的鞋为话题,不少于八百字大凡行路之人，皆有履相随。陶渊明、许由之属以清高为履，古来达官显贵以富贵名利为履。千百年来皆如此，直到他高吟着“钟鼓馔玉不足贵”，复笑道“巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成”。狂放的笑声穿过历史的云雾，给死水般的世界增添几曲不羁之音。
二十五岁仗剑出蜀，竹杖芒鞋，满腹豪情，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，如此的自信与笃定。终于一日，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他欣喜地脱下芒鞋，将脚伸入沉重的官靴中，踏入了黄金筑就的牢笼。
自此，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”取代了“天马来出月支窗，背为虎文龙冀骨”，“双燕复双燕，双飞令人羡”取代了“千周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风”。供奉翰林又如何？说到底，只是供人取乐的御用文人而已。倾盆暴雨伴着电闪雷鸣奔泻而下，落入凡间却只击打在黄土上，激起片片尘埃，无力，无奈。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”脚下的官靴越收越紧，“战友不相恤”的悲哀、“无人知此音”的痛楚煎熬着一颗向往自由的心。翼折了，心倦了，那官靴却丝毫没有放松的迹象。终于，他一脚踢开了那份沉重，“脚着谢公屐，身登青云梯”；终于，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”自喉中吼出，他拂袖而去。
百年不遇的浩劫席卷了大地，哀鸿遍野，生灵涂炭。“为君一击，鹏挎九天”“纵死侠骨香，不惭世上英”，他义无反顾地踏入战靴，以为这是一展雄才的契机。谁知，他败了，败得彻头彻尾。战靴不是他的归宿，审时度势更非他所长，前方是无边的流放之途。“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”惨痛的败绩与灼灼雄心炙烤着他，这路，何时才是尽头？
“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”“谁挥鞭策驱万物，万物兴歇皆自然”。旧赋弃，填新词，寻回布衣芒鞋，拣回生花妙笔，灵魂重又找回了翅膀。除了这青山绿水，还有谁能容得下这片云影、这朵波心？除了这双朴素却轻灵的芒鞋，还有什么跟得上他的脚步？“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添烦恼向人间？”左手举觞，右手提笔，云游四海，梦中成诗，全身每一个毛孔都激昂地呐喊着：“自由，自由……”
体归碧水，魂向青山，谪仙人终于渐行渐远，只留凡夫俗子挣扎于长靴的羁绊……
6. 以适合自己的鞋子为话题的作文求一篇男才女貌的婚姻是品牌鞋，看上去高贵、漂亮，感觉上舒服、大方，但它的价格昂贵，经不得泥泞，需要精心保养、时时珍惜。
青梅竹马的婚姻是布鞋，看上去朴素无华，穿起来经济，放起来了无牵挂，感觉上轻便快捷，可一旦登堂入室，总让人感觉不大入流。 患难与***的婚姻是旅游鞋，它看上去奇特，穿上去灵巧。
其最大的特点是历经风雨泥泞也不会脱帮掉底，且只要穿上就总是和脚抱得紧紧的。因此，越是在坎坎坷坷的人生路上，越是显出其耐用合脚的特征。
浪漫型的婚姻是舞鞋，它轻便、灵活、雅致，但一离开平坦光滑的特定环境，就显得极难适应，也极不实用。 事业型的婚姻是跑鞋，它能和脚相互帮衬、***创辉煌，但一脱离事业的跑道，鞋和脚就很难相互适应。
老夫少妻的婚姻是松糕鞋，穿着它虽不能长途跋涉，但却显得颇特别。 老妻少夫的婚姻是大傻鞋，看上去滑稽、穿起来方便、脱下去容易。
不过，穿上它只能在卧室里自我感觉，如果跑到街上显摆就难免会成为话柄。 开放型的婚姻是凉鞋，它有着极强的季节性，它能让人在情感升温的夏季，毫不犹豫地穿上它；又能让人在情感的季节变凉之后，很随意地就脱掉它。
红杏出墙的婚姻是拖鞋，它很好穿，又很方便，有很大的适应性，但致命的弱点是出不了大门、上不了正路、走不了多远。 被金钱收买的婚姻是小尺码的紧口绣花鞋，看上去挺美，但只有脚知道：感觉并不好受。
被强力逼迫的婚姻是大铁鞋，沉重得让人寸步难行，可要想脱掉它却要伤筋动骨、皮开肉绽、鲜血直流…… 选择满意的婚姻如同选双满意的鞋子，重要的是鞋的尺码和脚的尺码相同，最好是什么样的脚穿什么样的鞋子。 舒适的鞋子养脚。
但千万要记住：舒适的鞋子，不一定是最漂亮的鞋子。任何时候，我们都只能让鞋子来适应脚，而不能让脚去适应鞋子。
鞋子舒服不舒服只有脚知道。上路最怕穿错鞋，婚姻最怕受折磨。
如果鞋子特别挤脚，要趁着还没鞋脚两伤就赶快换上一双。 选一双合脚的鞋，才能走更远的路。
补充： 斫木使斧，辅以巧琢 古人雕镂木刻，使一把好斧，取一截香木，辅以巧琢，终成名作。古人修身养性，同样也把自己作为一截“香木”，辅以正确得道的方式，终使自己成为“大材”。
没有适合自己的环境和方法就像是没有一双合适的鞋，“穿小鞋”的小男孩因此饱受折磨；相反，如果找到正确的方法，不仅会使自己少受折磨，而且不论在事业上或是在生活上，也会势如破竹。 斫木使斧，辅以巧琢，是一种雕刻心灵中天使的过程，是古人修身养性的根本。
李白经历一次从政失败后，回归自然，将自己置于自然的巧琢中，“五月寻仙不辞远，一生好入名山游”，纵情山水，终成大器。科学史上的里程碑牛顿在进入大学以后，发现骄奢淫靡的英国上层社会并不适合自己，转而进入实验室，用科学雕刻着自己，终而使自己的名字永载史册。
斫木使斧，是对自我的一种肯定；辅以巧琢，是与万物的融合，是对自我的升华。 斫木使斧，辅以巧琢，是一种寻找自我的过程，是突破自我的限制，探求宇宙奥秘的根本。
文豪苏轼将自己置于天地的巧琢中，以天地的视角俯瞰众生，悟出了“物与我皆无尽也”的千古哲理。楚臣屈原将自己置于宇宙的巧琢中，以一种狂人的姿态问天、问地、问苍生，终写下一部惊天动地的《天问》。
弃医从文的救世英雄鲁迅更是将自己置于真理的巧琢中，以“横眉冷对千夫指”的英雄姿态唤醒国人，举起了一面以思想唤醒国人的旗帜。斫木使斧，辅以巧琢，使人真正逃离了皮囊的束缚，从而使自己回归自然与真理的怀抱。
斫木使斧，辅以巧琢，是人纵横于天地间的法宝，是人回馈社会，抚过安民的重要条件。蜀相孔明早年投身于智慧的巧琢，投奔刘备后，用自己的智慧，纵横于天地之间，为蜀国人民赢得了安定的生活，也为自己在历史上流下了浓墨淡彩的一笔。
农业科学的先驱者袁隆平更是将自己投身于科学研究的巧琢中，不仅解决了十二亿人的吃饭问题，更是让世界看见了中国科学的蓬勃发展。 斫木使斧，辅以巧琢，不仅可以成就爱因斯坦的相对论，霍金的《时间简史》这些造福于社会的科学理论，同样也可以使一个大国兴旺发展，使中国真正地在世界中强势崛起！ 补充： 成功的鞋履 花开花落，匆匆数十载，一个人的生命从出现到消亡。
有的人活得悠然自在，闲庭漫步，一蓑烟雨任平生；有的人生活得充实快乐 ，谈笑自若，快意恩仇人生路；而更多的人，空在生命的黄昏，向隅而泣。 人生是一条路，没有合适的鞋履，必然无法走到成功的彼岸。
那鞋履，就是为人处世的态度。 合适的为人处世态度，让人生活舒畅。
每个人都是不同的，只有适合自己的，才能使生活快乐。归隐，是五柳先生看清官场混浊的觉醒，是“觉今是而昨非”的彻悟和“悠然自见南山”的闲适。
豁达，是子瞻面对一贬再贬的坚韧，是“一尊还酹江月”的惆怅后“不知东方之既白”的平和。坚持，是拗相公渴求一展宏图的隐忍，是“一水护田将绿绕”的快意和“力尽而退，可以无悔矣”的觉悟沉淀下来的追求。
不同的人总有不同的际遇，只有适合自己的为人处世态度才能使生活舒畅。 合。
7. 和路有关的诗句1、世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。——刘禹锡《九日登高》
2、要路豪家非往还，岩门先有不曾关。——曹松《山中》
3、马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。——白居易《初入太行路》
4、开目不见路，常如夜中行。——曹邺《偶怀》
5、来去腾腾两京路，闲行除我更无人。——白居易《京路》
6、地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。——李商隐《桂林路中作》
7、渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。——陆龟蒙《归路》
8、山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。——白居易《冬日平泉路晚归》
9、越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。——崔涂《题授阳镇路》
10、凌波不过横塘路。但目送芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。——贺铸《横塘路》
11、欲路上事，毋乐其便而如为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。——洪应明编《欲路勿染，理路勿退》
12、荒村倚废营，投宿旅魂惊。断雁高仍急，寒溪晓更清。——李商隐《淮阳路》
13、平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。——崔涂《晚次修路僧》
14、南见青山道，依然去国时。已甘长避地，谁料有还期。——司空曙《望商山路》
15、梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，十五年前旧板桥。——白居易《板桥路》
16、出门行路难，富贵安可期。淮阴不免恶少辱，阮生亦作穷途悲。——戴叔伦《行路难》
17、步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。——戴叔伦《游少林寺》
18、万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。——白居易《商山路有感》
19、柳脸半眠丞相树，佩马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，烛骑啼乌上天去。——李贺《沙路曲》
20、山川函谷路，尘土游子颜。萧条去国意，秋风生故关。——白居易《出关路》
21、北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月马上明。飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。——鲍溶《岐路》
22、路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。——白居易《邓州路中作》
23、长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。——皇甫冉《长安路》
24、青门有归路，坦坦高槐下。贫贱自耻归，此地谁留我。——刘驾《青门路》
25、晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。——白居易《社日关路作》
26、高楼临远水，复道出繁花。唯见相如宅，蓬门度岁华。——皇甫冉《长安路》
27、门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。——陆龟蒙《门前路》
28、君不见，孤雁关外发，酸嘶度杨越。空城客子心肠断，幽闺思妇气欲绝。——宝月《行路难》
29、停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。绝顶忽上盘，众山皆下视。下视千万峰，峰头如浪起。——白居易《初出蓝田路作》
30、衡门亦无路，何况入西秦。——曹邺《入关》
8. 以“路”为话题的名言警句和诗句《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在岐路，儿女***沾巾 三十功名尘与土，八千里路云和月 遥瞻前方万里路，福星高照到天涯. 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句. 四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激. 空庭明月闲复闲，夜长路远山复山. 今朝霜重东门路，照横塘半天残月. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 读万卷书，行万里路. 杨柳满长堤，花明路不迷. 朱门酒肉臭，路有冻死骨. 旧知山寺路，时宿野人家. 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪. 双手劈开生死路，一刀割断是非根. 现代路的名言： 1、路是脚踏出来的，历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史.—— 吉鸿昌 2、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去.—— 莎士比亚 3、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明.—— 巴金 4、知识是重要的，但道路的重要性不亚于知识本身---李四光 5、与众不同的经历，造就与众不同的道路---杨卓舒 6、在思想的路上能走多远就走多远，能飞多高就飞多高，跟着灵感努力飞翔.---付亚胜 7、在充满梦想的时代，应走出狭隘的小天地，寻找让自己闪光的人生轨迹.---付亚胜 8、人生的道路就像一条大河，由于急流本身的冲击力，在从前没有水流的地方，冲刷出. ---王玉敏 9、一个人在科学探索的道路上走过弯路犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误. ---爱因斯坦 10、走自己的路，让别人去说吧！——但丁。