西湖三十景及简介

755-79000从历史渊源、景观单元、景观特色三个方面详细梳理了西湖三十景，并精心挑选了大量西湖美景照片作为插图。让读者在字里行间领略西湖的春夏秋冬，细雾雨雪。西湖的30个景点各有千秋，组合起来才能代表西湖的精髓。苏堤肖春是春天的西湖，满清贵屿是秋天的西湖。雷峰夕阳是黄昏的西湖，平湖秋月是深夜的西湖；云珠景是静谧的西湖，吴山天凤是喧闹的西湖。岳栖霞墓是阳刚的西湖，书边是缠绵的西湖.西湖三十景。它是风景、诗歌和绘画在美学和哲学层面上的完美结合。

:杭州西湖新十景介绍

1.云起的竹林小径。竹径位于西湖西南，钱塘江北岸，五云山吴运启。由于特殊的地理环境，五云山上的五彩祥云经常停留在码头，被称为云栖很长时间了。它距杭州约20公里，远离市场，深山密林，竹林满坡，曲径通幽。它它以四次赢得“世界冠军”而闻名。绿色、清澈、凉爽、安静竹子景观。云寺旧址现为杭州市总工会职工休养所。诗：五朵云在五云山上，云挂在云起码头。云起的竹径在下雨，雨水滴落在云起。被称为虎山第一岙区的云起，以深山古刹和竹径闻名于世。清康熙二十八年(1689年)、三十八年、四十二年和四十六年，康熙皇帝四次访问云起，作诗并赠送一棵名为黄澍。浙江地方官建御书阁和黄澍馆来纪念这个伟大的事件。四十三年后，乾隆皇帝南游杭州，第六游云起。原寺墙内有乾隆皇帝题写的诗词石刻和明代董其昌题写的《西湖天下：西湖三十景》块石碑。云起竹林茂密，古树众多，周围有姚辉峰、宝岛龙、青龙泉、圣义泉、金叶泉、碧冠峰，统称云起六景。清末以后，云起竹林屡遭破坏，旧貌未能恢复。在抗日战争的秋天，竹林被过度砍伐，几乎灭绝。1950年后，在杭州园林部门的关怀下，竹林逐渐恢复生机，寺庙建筑得以修缮，茶室得以开放。1960年，云起等部分寺庙改建为杭总工会招待所；寺庙的前两个亭子被整修成崇云塔和蜀皇阁，和一个新的都匀阁建在通往五云山的石阶前。1983年，三聚亭至招待所的道路进行了全面整修，云起方胜所在的旧楼被拆除。***改造道路200米，道路宽度加宽至2.8米。根据帝国大道规格当年，它是用石板铺成的，中间是米黄色的平板石板，两边是小方石子弹，混凝土仿青砖路肋嵌在子弹中间，然后绿松石花岗岩作为路缘。按照原来的路线改造。适当扩大入口处的路面，建一座三石牌坊，刻上云起在前额上。清心、回龙、双碑、玉宇等竹径四大古亭已修复。1985年9月云起竹径一座黑底白字的纪念碑竖立在展馆的中央。2.万寿之露艺龙村桂花雨曼觉龙是一个山谷，位于杭州西湖以南的一个自然村，在南峰和白鹤峰之间。五代以后，元兴院建于金代天府，北宋治平改为满觉院。曼觉的意思是完全开悟，那地就以该庙命名。满龙的山路沿线有7000多株桂花，有金桂、印规、丹桂、四季桂等。每逢金秋时节，琼的树木繁花似锦，香气飘数里，令人心旷神怡。露水重的话，往往随风而落，密如雨珠。人们在月桂树间漫步，而雨很香，所以叫充满月桂雨。诗：白鹤峰高在水中，溪落云起，玉树缤纷飘在金雪，感觉芬芳馥郁；龙井茶丹霞落，家作竹糯米蒸；龙满桂花雨，一路香入杭城。满觉陇村和十五洞前。曼龙得名于吴越佛教寺院曼觉书院(原名源兴书院)

1980年，在十五洞西侧，扩建了一个比原来大一倍的院子，增加了三个桂花堂里面建有交错的高度和倾斜的屋顶。正殿(茶室)四周有滚棚回廊，青石雕花栏杆，粉墙饰以飞行漏窗，且内院依山傍水，与原有景色融为一体。山腰上有一座石阶石屋，小说印相馆建在半山腰。在左边，有一个云韵馆它立在天花板上，看起来像一朵云，可以被捕捉到。新院与十五栋的前庭分隔相连，相映成趣。1983年，桂花被选为杭州的市花，因为它是杭州的乡土树种。此后，满觉龙和石武东更是独享桂冠，重现了丁立成清代诗人《金刚经》，桂花蒸熟，桂花开遍满觉陇，卖花人试卖花，桂花一路进城。3.梦见梦泉的虎泉梦泉位于西湖之南，大慈山的定慧寺内。老虎赛跑的名字来自梦泉。传说唐代高僧曾在此居住，后来因为缺水准备搬走。一天，他在梦中得到上帝的指示：有一个男孩南岳衡山的春天，两只老虎应该被送到这里。白天，两只老虎在翡翠岩中打洞，泉水从石壁中涌出，因此得名“虎跑梦泉”。诗：定慧寺云烟少，南岳二虎奔翠岩。感动清纯少年s水冲泡甜茶杯；弘法师走古道，济公和尚助人间。溪水醉花丛中，虎跑梦泉清。它在大慈山以西的山岙。以虎跑泉为主要景点，包括原有的虎跑楼群落、山泉池、新建的庭院、雕塑和李叔同纪念馆，是西湖的一个景点，集自然和人文景观于一体，具有鲜明的林泉特色。虎跑泉位于大慈山老定慧禅寺(虎跑寺)。地质上，它是一个裂隙泉，水量丰富，水质优良。它的形成与当地独特的自然条件有关。流泉、龙井、玉泉、过婆井、吴山大井被称为杭州五大圣水。由于虎跑泉的水质特别纯净，世人把虎跑泉和龙井茶誉为西湖的双重独特。虎泉内水的表面张力大，水高出杯口3mm不溢出，可供游客以硬币试水取乐。1980年前，原虎跑寺建筑面积约400平方米，有南北向的老定慧寺和东西向的虎跑寺两座寺庙。两寺均为前中后殿，三进三层，各有一套完整的佛像。50年代初，虎跑寺的大门是三开间，一门两室，入口周围是两位将军的佛像。大门后的空地上有两座宋代石经建筑，呈四周分布。在文化大革命寺内苏东坡雕刻的佛像、经典建筑和诗词，明代王璐《满觉陇担桂》画像石，罗汉线500石像、罗汉亭、鸡公塔等先后被毁坏或拆除。从1981年到1983年，它分两个阶段进行了彻底的翻修和重建，一组梦虎在朱妍塔的高台上新增加了长9米、高5米的雕塑，该高台是虎跑寺原三大殿后面的祠堂基座。雕像是唐代(即图集中期)的空行僧。他双目微闭，双手捻珠，安详侧卧，右侧塑二虎作穴。单词梦虎刻在岩石上的，是顾的的书。雕刻生动地展示了虎跑泉是南岳童子春应是二虎送。在日

已命名的西湖龙井茶不同于狮、龙、云、虎、梅，而产自狮子峰和龙井地的茶是最好的，其中的秘密只有去龙井村品茶才能体会到，所以有问龙井茶。龙井的泉水清澈甘甜，龙井茶更有名。人们争相打听，构成了独特的龙井茶文化。诗：烟雨蒙蒙，江南草木绿，西湖古风。翁家岭上，九溪流水，烟绕一雀舌。石峰山下十八溪，云卷雨舒。扬眉吐气，为后人作歌。求龙井一场恋爱。《西湖新记》第二卷：龙井，位于凤虎岭山顶，泉水活蹦乱跳，经久不息。055-79000龙井，《兰花诗》叫龙秋，《资治通鉴》字本名龙红。南宋元年，孝侍奉皇帝高宗，时幸在山上，在井上。咸淳五年在位时，钱水友刻了字龙井在石头上。秦佐《方舆纪要》，米菲的书，现在还有董其昌的一本。来往于元末、秦、米之间的山中者，远有赵越道、苏子瞻、子游、杨武威、黄山谷、连宣忠，皆一时极盛。乾隆二十六年，古迹复兴，厅泉焕然一新。明年，当高宗皇帝幸运的时候，他将被授予胡灵卷在前厅，还有清徐景泰在后厅。他还将被授予过溪亭，洗心沼泽，一朵云，风铃，方圆s修道院，龙宏s流，幸运石和。龙井有两种，凤虎岭之前叫李龙井，俗称龙井；过了岭就是外龙井，俗称老龙井。如今的李龙井是龙井茶室(原龙井寺)的一个圆形泉池。外龙井一号位于尚领翁家山北坡。单词龙泉和葛洪遗址都刻在井圈上。井的上部是人工修建的石墙，中间腰部有一个盘角，供人站立。盘角下面的井主要是天然的岩壁和洞穴，就像一个小屋，面积大概有二三十平方米。一个是在原公户庙旁边的悬崖上的一个水池，在十八宫茶坡的后面。石墙上还刻着老龙井。1950年后，龙井景区多次整修，开辟汽车路，拆除重建寺庙，开设茶室和商店，供游客品茶休息。神韵石、街心沼泽、一片云等古迹仍在。龙井茶是明代西湖风景区的著名特产之一。龙井茶品尝在北宋已成为一种潮流。元明时期，许多人以在游龙井品茶为乐。到了清代，龙井茶被列为贡品，名声大振。1980年后，龙井村等产茶区陆续开展茶村娱乐活动，举办西湖茶节，为游客现场炒制新龙井茶，直接销售。9.九溪蜿蜒，投下一片迷蒙的森林。九溪涧位于浙江省杭州市著名景点鸡冠龙脚下。它有两个源头：龙井狮子峰和翁家山杨美玲。途中加入了万青、宏发、诸头、方嘉、诗佛、云起、百丈、百丈。这里的溪流、茶园、雾、晴川构成了该景区的四大旅游特色。游客走在凹凸不平的小径上，却看到迷离的雾气像纱缎一样覆盖在山丘上的绿茶树上。然而，听着潺潺的小溪和流水在南蛇藤的山麓和根部流淌，就像做梦一样，仿佛走在天堂的长街上。诗词：春蚕吐丝织狮群峰，雾流烟湿，天光云影青川，蓓蕾翘，山茶花迟，万壑十八溪，群山圣

民国36年(1947年)，著名地质学家李四光两次考察九溪冰川，发现古冰川遗迹。他认为，2300万年前的第四纪，杭州西湖还是一个冰雪世界。当时的下龙井是蓄水盘谷，承载着大量的冰雪，从九溪十八溪的东南方向流出，形成了九溪十八溪的险段。民国时期，九溪十八间有两三家私人茶馆，卖茶叶，供应藕粉、桂花糖等。茶馆里没有很多桌子和椅子。在春秋两季美好的一天，游客们在路边摆满了桌子和椅子。1953年至1959年，杭州市政建设部门修建了一个水池和一个水力发电站，用于对青少年进行科普教育。整理九溪十八溪沿线山林环境，开辟道路，修建登山步道和望江阁。1975年后，园部重建，分四期建成九溪餐厅、茶室、接待室。整理山林环境，疏通泉池，筑坝，造桥，铺路，建亭，扩大旅游区。6.吴山天风在春秋时期被称为吴山，位于浙江杭州西湖的东南部。群山绵延到市区，左边是钱塘江，右边是西湖。它们是由宝月、峨眉、千山、紫阳、七宝、云居山等山峰组成的。群山伸入市区，高度不超过100米。渔民出海捕鱼时，在这里布网，被称为晒网山。春秋时，吴国与为界，故名吴山。又因伍子胥，吴即吴，故山上有子胥庙，遂有胥山；有五代五岳钟石的城隍庙，又称黄成山；唐朝的时候叫青山。诗云：烟雨江南山，诗谈西湖旧事，而它s难谈伍子胥，恩怨情仇悲，西难安；花岩桃花错，十二峰山想通，茶馆酒楼在城隍庙，冷面寒铁。大日子如来为无上佛的宋代遗迹，挂满了一盏龙井茶。五千年如一梭。现在被称为吴山，是杭州的著名景点。门前的对联江湖关晖馆山顶上有名人徐文长的题词，点出吴山天峰。对联是：八百天蚕土豆山，我知道图的是哪一年；一万个烟花属于这座建筑。指吴山的名胜古迹。这个地方的名字是指元代天喜的诗《图经》:；天空的风把我吹到了驼峰，山山水水玲珑；用近代秋瑾烈士(邓屋山)的诗：老树洒下阳光，石台高耸入云。吴山的山和谷中有许多古树、景泉、岩石和洞穴，尤其以其众多的寺庙而闻名。《龙井记》等名著都是描写吴山的。在吴山，四点游客来来往往，摊点店铺交易，像一幅杭州民俗的画卷。民国以前，吴山还挺热闹的。自从火车站和新市场相继出现后，逐渐被冷落，而山海关也没有太大变化。今天，吴山仍有一些历史遗迹，如吴公庙、瑞石洞、干花岩寺、宝成寺。第一座山摩崖石刻、马洪格刺像和云山永恒民国初年的石雕。1958年，部分寺庙被拆除，开辟了登山步道。1963年，太岁庙重建为吉姆馆和瞑祥大厦作为外宾接待和休息的场所；将王耀寺改建为大众茶馆和评书场。种植大量松柏等常绿针叶树，修剪800年的张松在瞑祥大厦。在十二生肖石作为花坛，并在其周围添加草坪。

诗：绿树花藏竹楼，碧水晴天捧祥云，多只红鹤落柴飞，水墨画家咏长诗；修书圈历史浩如烟海，誉满全球，对抗英国的顽固。后人各有论功行赏，阮盾几千年了。在西湖外的湖中，位于中央亭之西的阮公墩是湖中三岛之一。清嘉庆五年(1800年)，浙江巡抚阮元疏浚西湖时，疏浚淤泥堆积成岛，俗称阮坦。该岛南北长34米，东西宽33米，面积0.57公顷。由于地势低洼，土质松软，岛上180多年来没有任何建筑，杂树杂草丛生，成为候鸟的栖息地。民国二十三年(1934年)，杭州童军总会曾是童军营。在1952-1958年的西湖疏浚中，通过在岛的周围增加无序的石头护岸，岛的面积略有扩大。1977年，该岛被围了起来，面积再次扩大，并添加了客土。1981年，岛上增加了1000多吨客土。花园周围的小楼开始被建造。花园周围的小楼建筑采用竹结构小屋的形式，使用轻钢骨架作为屋架，并利用缠绕的表土，所以它没有不需要堆，建筑体量适中，给人一种轻盈、简约、典雅、朴素的感觉。全岛布局：岛中心为林中空地，庭院由大厅、回廊、树篱、西北柴门组成。东南岸边是一艘船东北岸有一个圆形亭子，顶上有冷杉树皮，由棕榈树支撑，名为易云(意为纪念阮元)。这个大厅的名字是云水居，还有度假村在红莲绿杨的树荫下挂在大厅里。从过去看天空和月亮阮元的对联。小岛漂浮在波光粼粼的碧波上，隐藏在花草树木之间，就像碧玉盘中的一颗水晶翡翠。因此得名软盾换币。整个环境，远山近水，开阔，清澈，安静。阮焕碧花园设计获1985年城乡建设部优秀设计二等奖；浙江省优秀设计一等奖。建成于1982年，开放初期被辟为湖上第一个垂钓区，游客可在此品茶、垂钓。自1984年以来，碧庄周围的古董游一直在岛上举行，在西湖夜游中非常受欢迎。8.黄龙洞位于杭州栖霞岭北麓的曙光路，在护国王人寺的遗址上。沿着山路走到茂林、修竹深处，就能看到隐藏着道教洞窟福地的黄龙洞古迹。自南宋以来，它一直享有盛誉，是西湖五大龙神之一。清代杭州二十四景中，《湖山便览》景。1985年，杭州西湖区将黄龙洞建成了一个集宗教文化、人文文化和寺庙园林为一体的仿古游乐园，命名为黄龙崔涂。诗：栖霞岭紫烟遮，方竹立万丈，洞天皆喜，黄龙青翠贪水。在栖霞岭后面的扫帚坞，即黄龙洞。在杭州二十四景在清朝，有黄龙积绿，以及黄龙吐绿就是从中诞生的。单词吐槽被用来突出铁泉池悬崖之间龙口喷水、珠帘倒挂的独特景象。黄龙洞在宋元明清时期是佛教胜地，民国初年改为道观。前有园林，后有山洞，真山假山，自然风光与人工建筑融为一体的雅致园林。黄龙洞的现存格局、主要建筑、岩石和水池都是由瓜的追随者修复的

改造水龙头，把断流的泉水换成自来水，恢复黄龙的吐水景观。重建起重机停止和香雪在水池和一些弯曲的走廊旁边。新建翠云阁和翠梅亭在山上。它还使用了原始朝圣者的庭院基础建造一座方竹园并种植方竹、凤竹、紫竹、罗汉竹等观赏竹。9.笼罩在黄愚山上的云。黄愚位于西湖的南部，在西湖和钱塘江之间，海拔239米。五代时，钱吴代的一户人家在明州(今宁波)迎接阿育王寺的佛祖舍利，阿育王寺最初被称为王宇山。在明朝，关兴府是为了祭祀玉帝而建立的。它位于玉皇山山顶，原名玉殿，后改建为庭院。王禹改名为玉皇山。山上有天池、白玉蟾井等古迹，半山腰有八仙聚集的自来洞。每当风起云涌的时候，站在山顶高耸的邓云亭上，衬着蓝天白云，周围是巍峨的群山，耳边却传来风轻轻吹过的声音。有时候，有云有云迎面吹来，飞走了，感觉湖光山色很宽敞，河流很辽阔。诗云：钱王的成就是后世的阴影，阿玉佛s法扬善，龙穴升紫，玉帝s山峰托起飞舞的云朵。黄山北临西湖，南临钱塘江，东临凤凰山，西临南坪和大慈山。山势挺拔，山顶经常有云飞绕，以风景著称。玉山在南朝梁朝就已有佛寺，在五代的吴越得到充分发展。后唐同光二年(924)，山东慈云岭脚踏道开通，佛寺如登云台建造了阿育王庙来祭天。到了南宋时期，寺庙已经扩大了。到了明代，玉皇山庙改为道馆山顶上的观、复兴观和慈云宫在清代盛极一时。中华民国继续发展。整座山充满了自然和人文景观，《临安志》包含了黄愚的六十四个景点，如倚亭观仙。山上的建筑分布在山东省境内山顶至慈云岭之间的区域，建筑面积约2110平方米。1956年对山顶、慈云岭、紫来洞建筑进行了修缮。1978年，新建了一条长4.23公里的玉皇山观光道，并对整个山楼进行了整修。关兴被改造成一个有小庭院和分散庭院的庭院。中央正殿(原玉殿)前壁嵌有玉龙木刻浮雕，周围陈列着占星石碑。两条走廊是介绍天文科学知识的窗口。原来的南天门被改成了大殿，金字玉皇山嵌在墙上，一幅巨大的《西湖新志》彩色壁画绘在大厅的墙上。新建的邓云馆游客可以通过螺旋楼梯俯瞰展馆。复兴观苏餐厅建成，餐厅内壁绘有西湖、玉龙、金凤、群仙***舞的神话故事大型壁画。山顶配套设施的厨房、宿舍、储藏室、厕所都藏在地下室。在南坡和自来洞，将新建水池和泵房，将自来水引至山顶，从而结束雨水汇集山顶的历史。收拾一下天一池还有慈云岭的露天大厅。调整紫来洞前花木，补植香樟、樱花、桂花、紫薇等观赏花木。重建非云茶室，在这里你可以一边品茶，一边欣赏风景。你可以看到晨雾在伸展，或者烟雾在轻飘

西湖的北、南、西三面环山，群山环绕着美丽的西湖。在西南部，有龙井山、李安山、南风山、夏衍山、大慈山、石林山、南屏山、凤凰山、巫山，统称为南山。北部有灵隐山、北峰山、仙姑山、栖霞山、抱石山，统称北山；他们像捧着月亮的星星一样，捧着西湖这颗江南明珠。虽然山的高度不超过400米，但是山峰很美，林泉也很美。他们的山都是由侏罗纪凝灰岩构成的。凝灰岩是火山凝灰岩的简称。一种压实的火山碎屑岩。主要由粒径小于2mm的水晶碎片、岩石碎片和玻璃碎片组成。碎屑少于50%，分选差，填隙物为较细的火山尘。柔软多孔。这里是玻璃屑凝灰岩凝灰岩。晶体碎片由三价铁含量高的应时、长石和硅质矿物组成。玻璃屑含量3-8%，凝灰质胶结，块状构造，岩石坚硬，厚层-巨厚层，呈玻璃样，具赭石玛瑙光泽。产生于远离火山口地方。葛岭和抱石山是西湖的北屏。从断桥和白堤向北看，它们似乎是一个放大的水石盆景。登上葛岭、抱石山，南望平湖，碧水荡漾。一只鸟s眼观北方万亩平地，鳞次栉比；东大街是商埠，市场充满了外省的活力；西有千山万水，山青水秀。在山东的宝石山顶上，宝坻塔巍然屹立，美丽无比。婀娜多姿，高耸入云的造型很符合好美女的外号。这美丽生于北宋初年。原来是九级砖木结构。直到明代重建，仍保持着这种与六和塔、雷峰塔差别不大的结构。现在的砖实心风格是1933年重建的，模仿清朝的原始风格。虽然它可以它因其美丽的外观和突出的位置而成为西湖引人注目的标志。